第一节 鱼和熊掌我都要

杜忠明、杜恒 / 著投票加入书签

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    一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。不管时代的潮流和社会的风尚怎样,有智慧的人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

    良好的品格与良好的学习成绩都很重要,但是哪一个更重要一些呢?根据二者的优劣程度我们可以得到四种排列组合的结果:

    第一,具有良好的品格,也具有良好的学习成绩,这样的人将来有成大器的可能,是人才;

    第二,具有良好的品格,没有良好的学习成绩,这样的人应该算是一个平常人,不能成为栋梁之材,也不可能构成对社会的重大危害,但是他基本上算是一个自食其力的平庸之人,应该是一个庸才;

    第三,没有良好的品格,但是有绝佳的学习成绩,这样的人绝对是一个歪才,将来很可能成为一个黑社会老大,对社会构成危害;

    第四,没有良好的品格,也没有良好的学习成绩,这样的人就是一个蠢才,充其量也就是一个小混混,他不可能对社会构成什么大的危害,但是也不可能对社会做出什么贡献。

    通过这四种排列组合结果我们可以看到,其实良好的品格比优异的成绩更重要,只有才能,没有德行,那是很可怕的。但是,由于多年以来人们过分夸大了分数、才能的作用,导致了人们轻视德育教育的倾向,这样的结果无论对个人、家庭、社会来说都是可怕的、可悲的。目前,那么多没有信仰的高官从富丽堂皇的办公大楼走进壁垒森然的监狱,为什么?因为他们缺乏高尚的品格,缺乏道德、信仰;因为他们被压抑的人性在伪装了多年以后,终于找到了释放的机会,他们的灵魂必然要扭曲。

    所以,培养孩子的原则应该是鱼和熊掌都要。学习、智力不可偏废,道德品质更不可或缺;而且要把孩子的道德品质教育放在更重要的位置。任何时候都不能为了学习成绩而牺牲孩子的道德培养。

    说一件事:

    有一次,孩子回家和我们说起有人抄袭他作业的事情,我觉得这个事情挺难处理。同学之间借作业抄,你不借就影响彼此的友谊,况且人家也许不是想抄,只是做不出来了想借鉴一下,所以不能把这事看得太认真,也不能总用成人的有色眼镜看待孩子之间的交往,不要用我们成人不干净的思维去分析和判断孩子的行为。但是,如果有的同学就是不愿意写作业,每天就是为了完成作业而抄袭别人的作业,也的确是一种不良的行为。而孩子太小,让孩子自己来解决这样的重大问题似乎也不太现实。但是这样的小事还真的不能小觑,不能坐视,不能放任。这么小的时候就学会弄虚作假,将来会发展到什么程度呢,所以为了引起阿杜对这个问题的认识,我还是决定认真地和孩子谈一谈这件事。

    我说:“阿杜,同学要借你的作业就借他们看看,别太保守,你也有做不出来的时候,对吧?但是你一定记住,哪道题做不出来了咱可以借鉴一下同学的思路,真正弄明白了之后,咱自己完成,咱可不能抄别人的作业。如果搞不明白,咱宁可放弃,不搞那些欺世盗名的勾当,抄别人的东西对自己毫无用处,没意思。”

    我接着和阿杜说:当年我和你妈参加全国电视大学考试的时候,我和你妈是一起报名的,考试的时候就坐前后桌,我最有优势的学科就是历史和地理,你妈最弱的项目也恰恰是历史和地理,当时我们已经相处两年了,关系咣咣的,但是考试的时候我一点都没给你妈看,你妈也丝毫没想着要抄我的。那次考试我拿了一个全县第一名的成绩,而你妈妈却名落孙山了。到现在你妈说起这事还常常和我找后账呢,说我不想着她,我们那时候就是这么严格要求自己。后来你妈倒是自己又坚持了一年,第二年考上了抚顺市技师学院。后来咱们一家从新宾县调到大连市就是凭借着你妈这张文凭进来的。

    考试舞弊根本就不是我和你妈这样的人做的事,从上学到现在,各种各样的考试几百场都有了,我就没作弊过一次!我念本科的时候,英语考了五年也无法过关,那我也没想过什么歪招。后来,自学考试委员会规定,超过35岁的人英语考试无法通过的可以选修三门其他课程,代替英语的学分,结果我选了这么三门课,一个是数理统计、一个是线性代数,还有微积分,全是学文科的学生最头疼的学科,我复习了三个月,一下三科全过,这才拿到本科文凭。任何时候都要凭自己的真才实学,骗别人能骗得了一时骗不了永远。

    阿杜很赞同我的观点:“我们考试的时候有的是打小抄的,我从来不搞那些小动作,没意思,将来考高中、考大学、参加工作不还得靠自己的真本事吗?谁能天天抄别人的东西?”

    孩子的想法和我们的想法完全达成了默契。

    为了学习成绩暂时高别人几分,为了完成自己无法完成的作业,为了骗取老师和家长暂时的表扬,而牺牲自己的诚信,而自己又没有真正地掌握真实的本领,真的很不上算。

    可以说,一个人的诚信是一个人人格的重要体现,是一个人一生里最重要的财富、资本。任何时候都不应该为了蝇头小利、为了自己暂时的功名利禄、为了暂时的权宜之计而牺牲根本。

    看看阿杜怎么说:

    满枝硕果源于苹果树放弃了暂时的美丽

    昙花是美丽的,然而美丽过后便一无所有。她的美丽只堪被人嘲讽似的概括为一句普及率极高的成语——昙花一现。

    炫目的烟花同样是多姿多彩的,但是当她升入半空,达到她光辉顶点的时候,也恰恰是她黯淡无光的开始。

    美丽都是暂时的。花无百日红,人无再少年。

    当花枝招展的苹果树坚决地放弃那洁白苹果花带来的暂时美丽的时候,我仿佛就领略了苹果对满枝硕果的渴望与追求,我仿佛看到了金色秋天里温暖阳光下一个又一个苹果那鲜红的笑脸。

    正是苹果树对短暂美丽的坚决放弃,才造就了她的“满枝硕果”。

    有所放弃才能有所收获,所谓有舍才有得正是这个道理。

    古往今来,这样的故事不胜枚举。

    如果越王勾践不是放弃一时的安逸,恐怕也就没有“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”这样的千古名句了。

    如果蔺相如放不下一时的面子,与廉颇针锋相对,那也就没有负荆请罪的典故了。因为“文有蔺相如,武有廉颇”,因为“将相和”,因而其他诸侯国都要对赵国另眼相看。如果蔺相如逞一时之快,那么赵国又怎么能在如虎似狼的强秦面前坚持到最后呢?

    相反,因为逞一时之快而身败名裂的“奇人异士”,也不乏其人。

    豪情万丈的闯王李自成在千军万马之中冲锋陷阵,赢得了神州大地的半壁江山。出生入死,颠沛流离,含辛茹苦,这些都没有折杀闯王的锐气,然而进入京都之后他却判若两人。因为贪图一时的快乐,因为要享受“天天过年”的惬意,他忘记了自己的雄心壮志,在女人的温柔乡里,在杯觞交错的美味佳肴里,在阿谀奉承的甜言蜜语里……他和他所率领的军队迅速腐化,腐化成与他自己立志要推翻的朝廷不分伯仲的一群乌合之众,最终一败涂地。

    斗转星移。三百多年后,清朝末年,已经达到**极限的慈禧太后,为了给自己办一个风风光光的六十大寿,为了一时的风光,为了寻找一时的快意,什么马关条约,什么甲午战争,她全然不顾,竟然挪用海军军费在颐和园大兴土木,最终使大清的江山在日本人的铁骑下满目疮痍。

    我们每一个平常人都不可能攀登到如此的高位,但是人生在世,各种各样的岔路口,各种各样的选择我们还是不可回避的。要鱼还是要熊掌,要做官还是要做学问,要繁花似锦还是要满枝硕果?

    为了成功,为了收获,为了未来,对于那些可有可无,甚至有害无利的“美丽”、点缀、装饰,对于人生之中一时的快意、短暂的欢乐,我们难道不应该像苹果树舍弃树上的白花一样毅然地舍弃它们吗?

    2008年3月25日(复读时的作文)