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重温旧日的工作，缅怀旧时的师友，我怀着这两个方面的惜旧、念旧心情，总算整理、完成了这本小书的书稿。www.Pinwenba.com敝帚虽敝，聊以自珍吧。
搁笔之际，意犹未尽，我再补记几点。
20世纪80年代，“自然辩证法百科全书”编写部门约我和汪青同志合写“苏联心理学思想史”这一较费力的词条。当时，我正因参加《中国大百科全书·心理学卷》方面的工作，比较忙乱。而汪青同志则正在北京大学心理学系讲授这方面的课程。于是我和他约定，先由他在现有资料的基础上搭架子，写初稿，而后两人一起讨论，补充，定稿。工作进行中，不意汪青同志英年仙逝，才由我在他前半工作的基础上，接手做完后半的工作。在最后的定稿中，我尽量尊重了汪青同志的意见。这一词条成了我和汪青同志的君子之交的友谊纪念。
20世纪90年代初，“中国自然辩证法研究会”开成立大会，约我参加，需要带一篇文章。于是，我着手写一篇关于心理学和系统观点的文章。在初稿中，我只是一般性地提出了辩证唯物论和系统观点的关系问题。对于两者的关系究竟如何，自己并不很明确。潘菽先生看过初稿之后，在正文旁边空白处批注了一行小字：“系统观点和辩证唯物论是什么关系？系统观点是辩证唯物论所本来固有的观点。两者之间只能是这种关系，别无其他”。我接受了潘先生的这个指导性意见，从新改写了这篇文章。
十几年前，我做过一次胆囊手术。由于手术不大，医疗条件也颇理想，我是在较为平静的状态下接受手术的。从开始麻醉到昏迷过去，其间一些细节，如麻醉进程、医生询问、手术刀具在腹部的模拟比划、当时的情景等，都能不同程度清晰地意识到，直到最后昏迷、意识消失。
事后，我从自己的这次手术经历产生了一个想法。意识是一种综合性、整体性的心理活动。而好多关于意识的理论观点，除从一般的哲学理论进行推理外，很缺少个体经验性的实证材料作基础。这种情况，和近现代实验心理学侧重于以和整体相对分离开来的某一种单独的心理现象作为研究对象不无一定关系。而这种分工细致的实验研究材料，用以说明综合性、整体性的意识问题，自难免有“见树不见林”、“盲人摸象”性的局限和困难。
而我的这次手术经历是否可以成为一种综合、整体性地探索意识问题的个体实验模式呢？我们可以设计这样一个实验：对个体被试适度麻醉；由被试根据自己体验口头报告（或事后追忆）自己当时的意识活动、状态；如果可能，也可以用仪器记录其躯体状态变化；直至意识消失。反之，也可以反向进行由意识消失状态到意识恢复清醒状态的实验探索。
我觉得，通过这样途径取得的个体实验材料，会对探索意识问题，如意识的结构、特点、和无意识的过渡联系、关系等，会有不小价值。