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“阁下是……”这宋姓墨者做好田间工作，受到老人引荐来到李适面前。
“你好，我叫李厨，是个收集天下食材的庖丁，刚才见到你在田间劳作深感佩服，所以希望能与你这位墨者认识一下。”李适客气的对这位墨者宋道。
“在下宋襄，现如今还在只是墨徒，还算不上墨者！”李相对李适认真道。
“阁下还不是墨者？！”李适听到宋襄的话倒有些意外。
“墨者乃是墨家之行者，代表的是墨家脸面，需秉承墨家之信念，执行墨家之准则，行锄强扶弱之责任，才可称之为墨者，否则不过只是墨徒而已！”宋襄解释道。
李适听到他的话，脸上和气道，“诸子百家只道者泛泛，践道者寥寥，墨家知其道，明其心，践其行，得其果，真不愧是天下显学。”
“谬赞！”宋襄听到李适的话，对李适的好感度增加了不少，交谈也热情了起来。
李适与宋襄开始聊一些具体内容，比如庄稼的势头怎么样，比如除草用什么办法好，比如百姓需要官府一些什么帮助等等。
不得不说，李适发现宋襄这的知识底蕴很深厚，到不像是一般墨家弟子，反而像是世家公子的出身。
可别以为墨家弟子的来源都只是底层的落魄农民，实际上不是的。
有很多墨家的弟子是来自于些衣食无忧的世家弟子，尤其是那种没什么继承权，但又没什么生存压力的士子。
也就这些人对墨家学说报以一定程度的赞同，从而被墨家吸收进来。
只不过随着时间流逝，这类人越来越少。
因为他们都投入到了儒家的怀抱，而随着这一类人断层甚至消失，这才让墨家不可避免的沉沦到了最底层。
因为从此以后，没人再把底层墨徒重新组织起来，而字都不认识的墨徒更是没有办法传承墨家经典，所以墨家自然消亡了。
李适与宋襄一番交流，倒是对墨家更深了几分。
因为墨家不喊空洞的口号，而是实实在在与百姓同甘共苦，一起用劳动，一起工作来在百姓之中产生感染力与影响力。
对社会最底层的穷人与百姓们来说，墨家墨者的存在本身，就是指引他们的方向，鼓舞他们的斗志，让他们相信自己能够从穷苦的深远攀爬出来的向导。
兴天下之利，除天下之害。这就是墨家所践行的最朴素的道理。
李适相信，如果不是在国家统一后，墨家在意识形态方面成为主流价值观的反攻，同时汉武帝又提出了罢黜百家独尊儒术，让墨家彻底失去了根基与土壤，那也许数百年时间，墨家就会靠着自下而上的耕耘，彻底碾碎儒家，打垮法家，重新成为最正统的学说。
但很可惜，随着罢黜百家，独尊儒术的出现，让所有人想要做官就只能够学习儒学。
学习其他学说的人，都必须要先学一层儒学的皮，但这层皮学得久了，学得累了，那就再也没有人有什么兴趣去学习儒学这层皮后面的东西了。
现在，儒家没投资自己，但墨家在自己发出求贤令时选择了自己，而自己在取得一定优势时，同样松开了对墨家的绳索，并对墨家的发展表示支持。
所以，原本在战国已经有些销声匿迹的墨家，开始在关中以匪夷所思的速度发展。
这是个强大的组织，他们有着坚定的信念，会用科学与道理武装自己，会用行动与知识团结农民阶级，把自己的根基牢牢的扎根在百姓中，这是什么？！
“这是一个幽灵，盘踞在了关中的上空啊！”
如果他不是穿越者，换了任何一个掌权者都会竭尽全力的全免打压墨家。
因为墨家天生就是跟整个社会主流相违背的，这是个超前学派，超前得没任何人能容纳！
“所以，墨家一定要进行改革！”李适深吸一口气，第一时间回到咸阳，把邓陵矩与相里轴找了过来，因为他们两个现在是墨家地位最高的两个人。
李适希望的墨家，是个不断追求进步，不断追求真理，不断进行批评与自我批评的的思想学派，而不是一个随时可能会颠覆自己政权的隐性炸弹。
但不得不不提，墨家在基层却也有着相应的作用，因为他们比所谓贵族老爷更加明白贫民的困苦，他们是除了官方以外，最受百姓信赖的组织，甚至百姓更愿意相信他们。
墨社的存在，在某种程度上替代了所谓的“乡贤”，他们自身扶危救困，施衣给药，积累民心，农闲之时，不用官府组织，墨者自己便是开始组织相里，修水渠，凿水井。
李适鼓励推广种植技术，布告刚下发，他们便是亲自动手，每家每户的进行指导。
他们推广建立厕所，改善乡村脏乱差的环境，他们挖掘河里淤泥，为农田堆肥。
最重要的是，税吏下乡收税，农民们在墨者的指导下早就准备好了相应的物资与撑杆，如果一些不长眼的税吏想要搜刮些油水，那墨者们就拿着律法与佩剑上门讲道理了。
面对着这样的墨者，官僚怎么可能不害怕。
当李适让张仲把有关墨者的资料重新收集过来，这些一件件事也看得李适额头冒汗。
他重新认识了墨家，更是认识了墨者，这是一只史无前例的巨兽。
整个战国秦汉，跨越了三个时代的才被社会主流一点点扼杀的先进文明，却被李适释放了出来，虽然现在的它还很弱小，但没有人比李适更清楚，这个组织所拥有的潜力。
将其灭亡，李适是绝对不愿意去做的。
因为这可以说是这年代最适合深入基层的力量了，这股力量不仅能制约地主，更重要得是，还能够制约官府底层的恶吏。
但应该怎么样利用这一股力量而尽可能不会被反噬，这才是李适所要做的。
同时，自己也需要加大对儒法道兵几家的投入了，一家独大绝非好事，唯有相互制衡，才能相互共存，任何一方势力强大所造成的失衡，都有可能会形成类似独尊儒术的局面。
毕竟自己所希望的学术世界是百花齐放，而不是一家独大，更不能独尊儒术。
而就在李适思索着时，邓陵矩与相里轴来到李适面前。