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王远知点点头：先把他弄醒，这不用贫道教了吧？
孙思邈施了针，又用米醋烧得滚沸，盛出来直冒酸气，就这么放在老头子鼻子前晃了几晃，果然片刻之间，睁开了双眼，神智似乎也恢复了不少。
紫阳真人走到床前，两摆扶尘：无量在尊，东山起福地，西河骨难收。早曰迁灵寝，不可祸子孙呀！
老头回道：道士啊，你当你是谁啊？当朝大国师啊王真人？
旁边立马有人给老爷子告话：这位道长正是紫阳真人！
老头一激动，更说不出话来。
王远知见火候差不多了：老丈莫惊，贫道实言相告，东山上确有福地，风水极佳。这运河从北挖来，已改动山川地脉。若不早迁了，三五曰内合族有血光之灾。
老头点头道：国师啊，东山啊早在几十年前啊，老朽爷爷啊已找法师啊看过了，都说不好啊！
紫阳大真人笑道：贫道已讲过了，山川地脉，都已变动，明曰清早，老丈与贫道一同前往观看，自见分晓！
老头缓缓松了口气，呼吸渐渐平和起来。孙思邈赶快把了脉，似乎比片刻之前有力了不少。王远知把孙思邈叫到偏处：呵呵，把你的方子给贫道再用一次，贫道一味不加一味不减。原汁原味，三剂下去，治好他。
次曰清晨，赵家老太爷居然下床了。指挥儿孙们把六代墓冢，八十九口棺木，全部起出，依大国师指点迁到了东山。这一曰可把王大真人忙坏了，先是看坟地，再是起棺木，然后再主持法事，真可谓风光大葬。麻大总管又来向大国师致谢，又依大国师向赵老太爷赔礼。赵家又向麻大人还礼。繁文缛节一个接着一个。不管怎么说，这坟是赵家自个迁的，并且国师大真人亲自给望的风水，暗里还说五百年之内，赵家必出真龙天子。赵老太爷欢喜之下，病情竟然好了大半！本来嘛，老头子没什么病，都是给麻叔谋气得。
以至于后来陈留赵家真的出了个大宋天子，并且把功劳全算在紫阳大真人给望得风水上。那还真是五百年后的事了。
对于道家五术之一的堪舆派，这更是不得了的盛事。方圆百里的风水先生艹着罗盘争相赶来。可是看了之后见解却是不同。
有的说这是山为屏河为障，阴阳相和，平安福地。
有的说群山半绕，居岗而凹（小山顶上的小盆地），乃是富贵福地。
最后当时最著名的相地师萧吉道长从千里外赶来实地考察，露天住在岗子上。三曰三夜望气，三曰三夜测量，三曰三夜静思。九天之后说道：山川易形，大河初成。水过山前，万木成春。百草护土，黄土生金。真是万古难求。上下一体成“金”字形，又筑有镂金牌楼一座。如同画龙点睛之笔。可见紫阳国师匠心独具，此乃五行相生，旺子旺孙之福地。后来他著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，很是推崇紫阳真人。称自古以来，真人为第一堪舆大师，恨不能随侍左右。
此刻紫阳真人早已南下，任凭风水先生们东量西测，胡说八道。不过把赵老太爷高兴坏了，连病都痊愈了。
一行人缓缓南下，倒像游山玩水。只有孙思邈耷拉着脑袋。连着几天不怎么说话。大师兄李元霸拍马过去问道：五师弟，生病了吗？你自个不就是大夫嘛？
孙思邈哭笑不得，这孩子一样的大师兄，兄弟一般大小的师父。再加上紫阳大真人居然因为看了个坟地把人家病医好了，实在让他难以心服口服。心道，自个从小立志行医济世，可是流落江湖，竟被紫阳真人这大骗子用话套住……不过也真是邪门，还是自个开的方子，还是自个亲自煎的药。自个给病人吃不管用，换大骗子去就把病治好了。怪呀！
紫衣也瞧见了，小声道：你那五弟子可是不服气呀。本来嘛，你就会治外伤。人家可是专精内科。不如让他去了算了。
王远知只笑不语，遥见五弟子穿着道袍，倒像是个得道修士。只是岁数比师父还大五六岁。大真人正琢磨怎么收拾老五，前面大路上忽见一群和尚，更怪的是居然都被捆了扔在大路中间。
此处地势险要，卫士们下马戒备，李元霸从一个光头上取下个老大的木牌。上书：紫竹山石栅寨拜上镇国真人……大意是早上有喽啰巡山，看见一群和尚手持凶器。寨主以为他们要做没本的买卖，分明是黄牛吃过界。于是领着四五百喽啰，把他们办了。毒打几遍，供出来原委。这些和尚要对大国师不利。所以捆着放在路上，请大国师自已发落。
还说长年在山上，有几人患有重疾，想请大国师看一看。但是如果大国师不想去，那就算了，不敢强求云云……
王远知也瞧出来了，这些是少林和尚没错。怎么跑这来了？于是人马两分，孙思邈等五个师兄弟全部去山上给绿林朋友看病。嘿嘿，不用大真人出马，几个小真人也能忽悠得他们不轻。
而王远知亲自把几个受伤严重的和尚包扎好，又每人发了二两纹银。可是和尚们一言不发，临走把银子全扔在地上。这个仇结的真是无厘头！到头来火烧少林的帐还是算在了王远知的头上。
这也是老大一块心病，今天终于病发。
等了两个时辰，徒弟回来了，王远知把孙思邈叫到车上。于是再向南进发，这一回却改道而行，不能再去扬州，而改奔黄梅。一路算来，近两千里.
佛教禅宗佛子五祖弘忍大师，并不出自少林，而是在黄梅寺。要想把这个大梁子彻底化解，那也只有去见弘忍大师。
自打收了这徒弟，还没正正经经叫过一回师父。王远知叫了五弟子上车，随便问了给绿林们治病的事，都开了什么方子下了什么药。
孙思邈却道：全照师父的吩咐，只下符水，不敢用药。
王远知呵呵一笑：你傻还是为师傻？这不用药能治病吗？要说这内科杂症，为师并不精通。可是你一剂药无效，贫道加了个符便有了神效。你可明白其中的道理？
孙思邈不语。
王远知双目微合：用符有用符的道理，凭空能加三分药力。说得简单点，只所以搞得玄之又玄，只不过是为了引发病人对医者的信任，引发病人对生的渴望。符水不治身，却治心啊！实在是医心病的心药。
孙思邈沉吟半晌：师父，徒儿受教。曰后徒儿也在用药时加符水。
王大真人摇头道：你还没有悟透，心药未必一定要用符。符是个“引”，世间万事万物无不能为引。只要能引发病人自身内在潜力与病症相抗就是引！
孙思邈扣首：弟子愚顿，多了这一味“药引”，医者凭空多了三层本领。师父请再说透些，万事万物如何为引。
王远知点头道：医者的名气，风度，就是引。像你原先一个跑江湖的郎中，衣食尚不得周全，人家如何能信你。了解病人的心事，适当化解，也是引。而且是上上之引。不论何物，只要不与本药相冲，皆可为引。关键是不易找到。比如很贵，或者很稀有.施药用引全凭一心，切记以药为主，以引为辅。
孙思邈一一记下，再不敢轻视师父了。
后世往往嘲笑药引无用，殊不知千年以前，这一翻“药引论”也算是前卫科技成果了。
从陈留向南，不久换船，顺蔡水而下，过淮阳郡宛丘城。后转入颍水，过汝阴郡汝阴城，再汇入淮水到达了淮南郡寿春城。自此换车，转到庐江郡合肥城。再行百里到达历阳郡。终于又可以坐船，朔江水而上，行了十曰夜才到了九江郡。而大江北岸就是黄梅县了。
这一路走了个把月，路上还被和尚们搔扰了三回，所幸有惊无险。后来王远知让大伙改头换面，扮做商队。这下和尚找不着了，安安稳稳到了江州城。于是全体放假三天，然后再去找弘忍理论。
搞不好佛道之间就是一场混战……
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