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就在白明修完成了系统发布的系列任务，将长江以南地区纳入掌握之时，华东军团的司令苏叔桓还在对穆里玛率领的湖广清军残军穷追不舍。
在布置了大别山防线之后，清军原认为还能够拖延大明复**一段时间，为他们北逃争取一些时间。但实际上是，苏叔桓率领的明军没有多少时间就彻底消灭了清军留下的炮灰部队。虽然大别山的清军战斗不可谓不算不卖力，但毕竟双方之间的实力差距太过明显，哪怕清军拼死卖命，也没有真的能够撼动明军分毫。
苏叔桓率领的大军翻过了大别山之后，就抵达了河南信阳。
清军经过信阳时都非常仓皇，甚至穆里玛都不敢在信阳做一下休整，而是立即带领清军北上，留下了防守兵力本来就不多的信阳在身后。
在穆里玛放弃信阳之后八个小时，大明复**就已经抵达了信阳南端的浉河边。原本浉河应该是信阳城的天堑，阻挡敌军的前进，但明军一到这里，就快速搭设了过河的浮桥，飞速来到了北岸。信阳方面一看也没有任何的侥幸心理，选择干脆向明军投降。
苏叔桓在拿下信阳后，也未作任何休整，而是率军以急行军之姿追击穆里玛部。终于在淮河边的长乐关赶上了清军。
“明军怎么这就赶上来了？”穆里玛看到大批明军赶来时，自己也非常急切了。他的部队还有四万多人，步骑皆有，但是已经有些人困马乏。淮河上并没有大桥，只能靠着渡船一点点地将部队送过去。
毕竟这个年代的军队没有太强的工程能力，不像是大明复**每个团都有自己的工程兵，而且有很强的舟桥假设的能力。
穆里玛赶紧道：“留下一部绿营断后，务必将明军挡在南岸，八旗各营迅速过河！”
他仍是紧抓自己的核心任务，将他手中最后一点满洲战力保存下来。南明的连续多场战役，已经将满洲人的部队消耗得差不多了。本来靠着这么点人口的满洲人统治天下都有些捉襟见肘，更不要说要用最后区区一二万满洲八旗镇压天下十多个省的上亿汉人人口。
白明修对于八旗的屠杀，其实已经从理论上完全废除掉了满清统治天下的可能了。在南明烂泥扶不上墙的时候，墙头草们只能跟着满清走，即便实际上建州女真也不过是外强中干的烂货，但好歹有一点胜利的态势。可是现在时局不同了，大明又展现出来了强霸之姿，连战连捷，更控制了南方各省，只要有一点脑子的人，就能看出来满清根本没有能力来统治天下了。
他们如果依靠大量的汉人官僚和军队，不说满洲人自己能不能信任他们，汉人军队有可能投靠南明。单说就算军权和实力给到了一些汉人官僚和军头的手上，势必会演变成军阀割据，清廷大权旁落的局面。
这时节毕竟跟白明修那个
位面历史上清末不同，清末的满清毕竟坐了好多年的江山，汉人的官僚们会有先入为主的观念，再加上整个社会的陈腐和清朝中前期一系列加强中央集权和皇帝权威的做法，臣子割据容易，反叛倒是困难。
可这个时候毕竟不一样，绝大多数百姓认的还是那个大明朝，鞑虏入寇尽管曾经占领过他们的土地几年时间，但是现在大明如日中天，大家都相信还是会打回来的，蛮夷也终究不会有真正的国运。
清廷中的一些明眼人已经看出了这个趋势，加之他们自己很多人都是从入关一路过来的，实在不行跑回关外去，对这些人而言也非不能接受。但如果真的让白明修将他们全族杀了个干净，那么就一切皆休了。
苏叔桓本来就是要贯彻太子殿下的令旨，要消灭鞑子的。此时鞑子渡河，急行军上来的明军虽然也有一些疲倦，但是士气却是格外旺盛。
大明复**首先就将炮兵顶了上去，大批的炮兵在淮河南岸排开阵地，数百门大炮对准了渡河中的清军，以及南岸剩下的这些炮灰。
随着苏叔桓一声令下，此起彼伏的炮声咆哮起来，炮火很快笼罩了整个清军阵地和河上。这大概也是苏叔桓率领的华东军团第一次调动这么大规模的炮兵对清军发动的炮击，实质上也是明军进攻的火力准备。
这炮击的声势是如此惊人，威力是如此之大，甚至这一番炮击，居然在射击多轮之后，就导致了清军绿营断后部队的整体崩溃，在炮火下一路北逃的绿营士兵们也都丧失了战斗欲望，开始朝着两边逃散，再也组织不出阵型来。
即便是在河上，炮击也造成了一定的伤害。清军的过河渡船数量并不算很多，穆里玛已经努力去征调周遭的渡船了，可是还是没有太多，更是以小船为主。小船在渡河的时候是形成一个相对密集的船群，在遭到炮击的时候，立即就有一些倒霉的渡船被炮弹击中，直接翻覆。甚至有一些炮弹击中水面，扬起的水花水柱和波浪，也足以将一些没有准备的渡船掀翻。
“快，快过河，过了河我们就安全了！”穆里玛这时候也挤在一艘渡船上，抢着想要渡过淮河。
旁边洪府的一名家丁恳求道：“将军，让我们家大人跟您同船走吧，情况紧急啊。”
谁知道穆里玛却一脚踹翻了手臂抱着船头的这名家丁，骂道：“洪承畴已经快要病死了，不要在这时候抢我们满洲人的位置了。”
那家丁悲痛地说道：“洪大人为大清朝戎马一生，立功无数，难道将军他最终落得这样的下场吗。”
穆里玛已经不耐烦：“我们满洲人都快要死了，他一个汉人有什么好抱怨的，既然做了我们满洲人的奴才，那就自然要护着主子，洪承畴特么就是我们满人的一条狗，现在这条狗老了碍事了，赶紧死了吧，哪有还要让主子为了救他而死的道理。”