第二百二十四章 寻山入庙

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    本以为可以拿着任免书回到了伊势去风光一番,现在则是有些垂头丧气。找来笔墨把给信长的书信稍稍改了一些地方,好让自己心安一些。看着送信的行脚商远去,义氏摇摇头无奈的叹了一口气,于此镜则是提出了去寺庙之中拜拜,让佛主保佑保佑自己家的这位大人武运昌隆。

    本来想要去的就是那间金阁寺,不过因为战争的关系这里阻止了游人参观,想要获得参观的许可也只能去请求京都的奉行,而不是将军。为此义氏来到了山城的第一大寺,清水寺。山城三景,第一就是足利的现在居住的地方二条城,其余则是金阁寺与清水寺了。

    相传这座寺庙是由大将军扳上田村麻吕于兴建天宝年间,是由延镇上人在此开山立宗。清水寺因寺中清水而得名,顺着奥院的石阶而下便是音羽瀑布。清泉一分为三分,别代表长寿,健康,智慧,被视为具有神奇力量。游客路经此地一定会来喝上一口,据说可预防疾病及灾厄。

    清水寺的山号为音羽山,主要供奉千手观音,原本属于法相宗这一宗派但目前已独立,成为北法相宗的大本山。慈恩大师创建,慈恩大师是唐僧在日本的第一个弟子。清水寺与金阁寺(鹿苑寺),岚山等是京都最为著名的名胜古迹,四季朝拜者不断。另与石山寺,长谷寺等自古以来做为日本为数不多的观音灵地而闻名,平安时代以来,经常出现于日本文学作品当中。

    走入山门便是仁王门,说起这个仁王其实是佛教徒对佛的尊称,不过在扶桑还有一个成语叫做仁王挺立,这个是牛若丸(源义经)与武藏坊弁庆的一个小故事而传开的。武藏坊弁庆,也就是义经最忠实的部下,传说中最强的狂僧兵,他在衣川战场上的仁王挺立流传至今。所谓仁王挺立其实是说弁庆当时身受重伤,连内脏都露了出来,但仍然挺立继续作战,甚至掏出内脏扔向敌人……直至死后很久,敌兵依然不敢靠近他。

    走在山上的山道指望,远远的就能望到三重塔,听周围游客传说,这间佛塔乃是天文十七年的时候供奉的,也就是说是1548,义氏大概十四五岁的时候。随着泥土的台阶拾级而上,变可看到越来越多的苍天古树盘绕在周围,显得此处幽静万分。与此同时相比的金阁寺则是显得土气多了,一种是千金一掷的豪情壮志,一种则是幽静僻远的默默。

    游客不是很多,不过道路之上则不乏可以见到一些插在土中的香火,闻着檀香微微熏制的味道,带着众女拾级登山有些妙不可言的感觉,前日的那些不愉快也就随之淡忘。转头看去再边上的一间小寺庙之中,义氏发现了一位熟悉的身影。依旧的岣嵝的背部,零星的戒巴以及破旧的僧袍,这位可是当年义氏在沿河寺的主持宗衡。当两人擦肩而过,义氏不想搭理,这位则是无法认出,毕竟三岁的孩子现在这么大了也难以见得。

    “大人。”樱子在身后微微的拉了拉义氏的衣角。

    转过身来坐在了台阶之上“怎么?累了么,那么就休息休息。”拿着袖子擦了擦头上的汗水。

    “不是,我有个不情之请,我想见见法华三昧堂。”见到的义氏表情,樱子则显得更加害羞。

    “呵呵,这个有什么,直接说就是了,我们是一家人啊。”义氏露出了一脸笑容,“对了那个地方在哪里?”

    阿惜回头看了看四周“哎,那位师傅。”快速的叫住了远去的宗衡。

    宗衡回过头来,好奇的大量了一下三人,行了一个佛礼“不知四位施主有何见教。”

    义氏连忙站起身来,还礼,行动之中还表示了阿惜的无力感到抱歉“宗衡大师,请问法华三昧堂如何前往?”恭敬的答道。

    宗衡点了点头,指了指山中间的一座寺庙,告诉了义氏等人的方向。现在的这里距离山昧堂倒是还有些距离,三昧堂是修在了兰雾之中,所以显得有些中国道家的仙风道骨今的感觉。

    “对了。”宗衡依旧合掌看向了义氏露出了一脸疑问“请问这位施主在下好像未曾见面,何以知晓在下姓名。”一个偏远小寺的主持在此地认出则是有些意外。

    义氏知道了自己快人快语说错了错口,不过相认总是有些尴尬,在骏河来说这里是个判主的骂名。想到了一句佛家禅语,连忙依身弯腰答道“不可说.说既是错。”

    “施主妙言,在下宗衡受礼,在下欲往山下一行,明日如果欲往阿弥陀佛堂,在聆师傅妙言。”恭敬的拜了拜,转身下了山走去。

    “对了,大人,您是怎么认识他的?”阿惜求知的大眼睛望向了义氏。

    看着远去的宗衡“我小时候就是给雪斋师傅拐到的第一个寺庙,就是他的。”到底是无奈还是有些回忆的伤感,义氏无从知晓。

    行程许久,走的义氏双腿都有些发麻,后面三人倒是神采奕奕,镜与阿惜还好说说,为什么樱子也这么能走?总算来到了法华三昧堂,为何有了这个名字,这个还是有些讲究的。天台宗立有四种三昧,其中之半行半坐三昧又分为方等三昧、法华三昧等二种。法华三昧以三七日为一期,行道诵经,或行或立或坐,思惟谛观实相中道之理。

    堂中供奉的是摩诃迦叶,左手执袈裟之角,右手手掌向外,作施无畏印,坐于赤莲华上。不过此地是严禁女性参拜的,迦叶的个性较拘谨,一生重视苦行与戒律。迦叶极端反对女性可以出家,也对阿难在佛灭后所传的‘小小戒可舍’的佛陀遗教,不表赞同。相传迦叶曾受佛咐嘱,在佛陀灭后,入鸡足山入定,拟等候弥勒佛出世时,将如来袈裟传给弥勒。禅宗所传‘拈花微笑’的典故,讲的也是佛陀传法给迦叶的故事。

    不过樱子到这里拜的不是这位主角而是在偏殿的供奉的神仙,义氏定睛一看原来是朝仓始祖,此地是由朝仓贞景奉进而成,所以有个一个神有些不足为奇。樱子双眼经闭,如雪一样雪白的面颊露出桃红色的晕红,口中喃喃的念道“请朝仓家主保佑我夫君能够武运昌隆,身体健康,请保佑樱子有一个幸福的人生……”靠在了团殿之上重重的磕了好久。