第六十三章 人间无争斗【求推荐求收藏】

朔时雨 / 著投票加入书签

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    齐国。

    稷下学宫。

    守藏室。

    秦云翻看完珍藏的典籍,心头豁然开朗,疑惑全消。

    “获罪于天,无所祷也!”

    以秦云前世的世界观来看,秦灭六国最根本的原因就是商鞅变法,是国力上的胜利。

    但在西游世界,秦灭六国却有了一套截然不同的解释。

    国之大事,在祀与戎。

    祀,就是祭祀;戎,就是战争。

    可想而知祭祀在古代王朝中的重要性!

    华夏自古以来,就有祭祀的传统。

    而祭祀的至高神,也从最初的“天”,一步步演变为“帝”。

    到了周朝之后,祭祀的最高神,就明确变成了“昊天”。

    有周一朝,昊天上帝始终是人间祭祀的至高神。

    但到了战国时代,人间祭祀的至高神却是出现了变化。

    昊天上帝,各国仍然祭祀。

    但除了祭祀昊天上帝这个至高神,又多出了五个至上神——青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝。

    而这五帝,又与三皇五帝联系起来。

    东方之神太昊,乘震执规司春;南方之神炎帝,乘离执衡司夏;西方之神少昊,乘兑执矩司秋;北方之神颛顼,乘坎执权司冬;中央之神黄帝,乘坤艮执绳司下土。

    五色帝祭祀,直接被赋予了方位、时令、五行之气。

    而五行之气,基本上又可以概括为“寒暑五时”“风雨物候”。

    从这里,其实也能看出人间想要掌控风雨的愿望!

    这也很好理解,就像是后世,国家要牢牢掌握经济命脉一般。

    但是。

    这些可都是玉皇大帝执掌的权柄啊!

    这一点,从老君联合六丁六甲给玉帝打造的礼器“九齿钉耙”,就可见一斑。

    “身妆六曜排五星,体按四时依八节。短长上下定乾坤,左右阴阳分日月。六爻神将按天条,八卦星辰依斗列。”

    吉凶、五行、四季、节气、乾坤、天条、日月、星辰......这些统统都是玉皇大帝的权柄!

    现在,它们却被人间祭祀的“五色帝”给分走了。

    这玉帝又岂能容忍?

    而五色帝祭祀的理论支持,则是阴阳家提出的“五德始终”学说。

    所谓的“五德始终”,讲究的依据就是该国的天赋德命。

    阴阳家认为,任何一个王朝和邦国,都有一种上天赋予的“德性”。

    这种德性用五行来表示,就是金、木、水、火、土五种德性。

    国家与王朝的为政特点,必须或必然的与它的德性相符合。

    它所崇尚的颜色即“国色”,也必须与它的德性相符合。

    惟其如此,这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。

    黄帝政权是土德,就崇尚黄色,旗帜服饰皆为土黄。

    夏王朝是木德,崇尚青色。

    殷商王朝为金德,其兴起时有白银溢出大山的吉兆,是以崇尚白色。

    周王朝为火德,先祖得赤乌之符,自然便崇尚红色。

    战国七雄中的魏国从晋国而出,自认承继了晋国正统。

    而晋国是周天子册封的诸侯,当然是周之火德,魏国便承继火德,旗帜服饰皆尚红色。

    韩国也出于晋国,但为了表示自己有特立独行的德性,便推演出木德,旗帜服饰皆为绿色。

    赵国亦出于晋国,却推演出更加特殊的“火德为主,木德为辅,木助火性,火德愈烈”的火木德,旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。

    齐国较为微妙,姜齐时代,以周天子的德性为德性,旗帜服饰皆为红色。

    田代齐姜,田齐并非周室的王族诸侯。

    自然不能接受火德,于是推演出“火德为主,金德为辅,金炼于火,王器恒久”的火金德,旗帜服饰变成了紫色。

    而楚国是蛮夷自立而后被册封,很长时间里楚国是“旗有五色而服饰皆杂”,中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”的蛮夷。

    比较典型的就是,三十五年(前706年),楚伐随。

    随曰:“我无罪。“

    楚曰:“我蛮夷也。“

    从这里,就可以看出楚国被鄙视为蛮夷,被鄙视的有多狠,也就经常被地域黑的郑国能和楚国平分秋色。

    若郑国和楚国这俩难兄难弟同坐一桌比惨,画面基本上就是这样。

    楚国:“被骂了几百年蛮夷,我好惨!”

    郑国:“你再惨能有我惨?郑人买履,妈蛋,又被全网黑了,嘤嘤嘤!”

    楚国:“刻舟求剑、画蛇添足、自相矛盾、叶公好龙......了解一下,为什么受伤的总是我?嘤嘤嘤!”

    郑国:“喝酒喝酒,我现在已经百毒不侵了。什么?大喷子又出新寓言了?买椟还珠......噗......”

    楚国:“兄弟别哭,站起来撸......”

    或许是被黑的太狠,进入战国后,楚国便推演出“炎帝后裔,与黄帝同德”的土德,旗帜服饰变成了一色土黄。

    不过,最为特殊的其实还是燕国。

    论本体,燕国是正宗的王族诸侯,承继火德顺理成章天下没有非议。

    然燕国久处幽燕六百年,对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心,独立之心萌生已久。

    燕国公族认为,先祖的火德已经衰败,作为王族旁支后裔的燕国若承继火德,这把火必然熄灭。

    要兴盛,须反其道而行之,于是推演出“燕临北海,天赋水德”,确定了燕国的水德。

    燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海,于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。

    而这,也是秦云看到燕国的国运是蓝色光芒的原因。

    至于水中有火,且火势极其微弱,原因也是因为燕国认为周室之火必然熄灭的缘故。

    先前,秦云认为阴盛阳衰,所以致使国灭,其实是错误的。

    而更有意思的是——

    战国七雄中,秦国没有确定宣示自己的德性!

    秦举国尚黑,更令列国百般嘲笑,说秦国蛮荒之地不懂王化。

    秦国却是不理不睬,依旧黑色不改!

    秦国是这般得天下的么?

    秦云目光之中,不由露出一丝复杂。

    但是。

    这丝毫不影响秦云继续崇拜“赳赳老秦”!

    因为,认为始皇帝没有骨头的仙神,终将都会被始皇帝吓一跳!

    而更让秦云感觉好笑的是,这套理论是由阴阳家提出的。

    而阴阳家,出于道家。

    道家,是太上老君的道统。

    也就是说,“五德始终”“五色帝”这一套分权玉帝的学说,极有可能是老君鼓搞出来的。

    换句话说,邹衍、邹子,极有可能是老君的......小号!

    邹子作死,关他太上老君什么关系?

    所以,老君和玉帝,依旧君臣和睦。

    “人间无争斗啊!”

    一想到秦灭六国,这场死伤无数的战斗,可能只是玉帝和老君随手下棋,秦云心头就像是打翻了五味瓶。

    太颠覆了!

    “人间无争斗,这话倒是奇妙!”

    一句赞叹传入秦云的耳中,秦云顿时警惕到了极致。

    这是何人?

    竟然能这般无声无响的靠近他,他还丝毫没有警觉?

    “谁?”

    踏踏踏!

    不多时,一个身穿袍服,头带羽冠,腰佩长剑,作文士打扮的中年男子出现在了秦云的面前。