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万慧来单位的美容科终于成立了。
其实就是从皮肤科分离出来的一个科室。
万慧来来到了医院美容科，原科室的艳丽也加入了进来。
目前，主要从事一些医疗整形和医疗美容项目，也进行一些基本的皮肤和体美容护理。
医学护肤是国际上非常流行的一种护肤概念，人们受皮肤问题困扰不再盲目地去商店买各种化妆品来试，而是由皮肤科医生开出处方，提供针对的护肤建议。
随着人们对健康的追求益高涨和皮肤医学的高速发展，带有更高安全和有效的医学护肤品已经成为不可阻挡的一股潮流。
从清洁产品、药或辅助治疗产品到跟随产品，它们又被称为医学护肤产品。
医学护肤是介于疾病治疗与美容护理之间的独立学科。
目前，科里主要任务是对一些整形和美容方面的进一步学习，所以出去进修和学习成了科里医生的常态。
而科里自制的面膜及皮肤用品，目前是万慧来和艳丽的主要工作。
据说，完成护肤美容品这个项目后，为科主任的万慧来将需要多次到国外进修学习，引进世界先进技术。
学习那些先进的医院美容科的经验。
据说有的医院美容科，已准备学习使用医疗手段来改变人体的某些部位，以达到美容的目的。比如，将有隆、私密整形、局部除皱、面部除皱、洗纹、吸脂、磨骨、削骨、缩小等项目的引进和推广。
有的医院甚至打算建立中韩整形美容基地。
为未来的韩国、本、美国顶级整形美容专家定期来基地会诊手术。
也许，那会产生世界顶级美容专家的手术。
而艳丽之所以能跟着万慧来走进这个美容科，完全是一次意外的谈话。
一个下着大雨的下午，艳丽走进了万慧来的办公室。
“万主任，打扰您了。有件事，想问问您！”
艳丽见室内没有人，便说道。
“什么事？”
万慧来一直就对艳丽不冷也不的态度。
“万主任，我才知道一件事，您自己研制的护肤品，原来有人参的成份。”
艳丽自已挪过一把椅子，坐在万慧来的对面。
万慧来定睛看了几十秒艳丽，好像在研究，她问这件事的深意。
艳丽见了，忙摆摆手说：
“哦！万主作，您别误会！我来的意思是这样的......”
原来，万慧来只知道艳丽老家是抚松的，但没有想到没有一点“土星味”的艳丽，竟然是参农的后代。
她出生的那个边陲小镇，就是中国著名的人参之乡---吉林省抚松县，这是世界最大的人参集散地。
艳丽的爷爷当年也是参农，从小就跟人参打交道。
每到年中的7月份，艳丽爷爷跟着家中的长辈就开始进山采参。
进山之前还要祭拜老把头孙良。
提起孙良，艳丽来了精神，讲了孙良老把头的故事。
万慧来看着窗外如注的大雨，科里正好没有人，就耐心的听她讲起来。
提起孙良，艳丽明显的，就有参农弟的影子，讲的头头是道。
早在明末清初的时候，山东的莱阳人孙良，作为世界上三次人口大迁徙之一的闯关东，就从这里出发北上。
当时对于东北那里富饶资源的渴慕，使得许多的山东人，离开了故土，大批的融入了逃荒的浪潮。
而孙良的本意是为给母亲治病，准备冒死前往长白山去挖人参。
当他满怀着希望，背起行囊，也告别了亲人，便从烟台港上了木帆船。
他在海上也不知道漂泊了有多久，一天深夜，终于才在营口靠了岸。
孙良他挖参心切，于是，不顾夜深，直接上路。
他夜兼程、翻山越岭的走了整整七七四十九天，终于来到了长白山下的那片老林子。
那个年代的长白山，真可谓人迹罕至、古树茂密，草深没腰，野兽出没。
孙良虽然也是强力壮的，而且还是在庄稼地里滚大，但见到这样大的山林，真的还是头一回。
边没有一个伴，但想到自己的母亲病危，他便壮着胆子，硬着头皮往林子里闯。
当时，他的家伙什，就是手里拎着根木头棍子。
他用棍子拨拉着周围的草棵，开始寻找人参。
当白天的时候，孙良就漫山遍野地找棒槌。
到了晚上，他就睡在这林子里。
不知过了多久了，反正他带的粮食全部都吃光了，经常是一天只能弄一顿能充饥的东西，就不错了。
他的衣服刮碎了，鞋底更是磨穿了。
孙良在山里转得已是分不清东西南北了，但他仍旧没有挖到一苗棒槌，可是孙良还是不灰心。
有一天，孙良在林子里，惊喜的遇到了老乡张禄，两人都高兴坏了，相约每天一同出去挖人参。
可是有一天，张禄和孙良在密林里走散了。
孙良一边找张禄，一边寻棒槌。
几天没吃东西的孙良饿极了，拄着棍子来到了蝲蛄河边，再也站不起来了。
孙良只好沿着河边往前爬，爬到一块大卧牛石旁，已经奄奄一息了。
此时的孙良心里仍是惦记着张禄。
于是，孙良咬破手指，写下一首绝命诗：
家住莱阳本姓孙，翻山过海来挖参。
路上丢了好兄弟，找不到兄弟不甘心。
三天吃了个蝲蝲蛄，你说伤心不伤心。
家中有人来找我，顺着古河往上寻。
再有入山迷路者，我当作为引路神。
最后，为了寻找张禄，善良的孙良找得筋疲力尽，最终饿死在蝲蛄河边。
从此以后，孙良的故事在关里关外传扬了起来。
凡到长白山放山的人，走到这里，都会跪到坟前，向孙良叩头祷告，表达敬意，求他保佑进山“快当”，挖到大货。
所有来到长白山放山的人，都把孙良尊为长白山放山的鼻祖，奉为“山神”。
为了纪念老把头孙良，当地人把每年的农历三月十六，定为他的生。
这一天，在山上立庙，摆供品，烧纸绕香，磕头祈祷，以表达对“山神老把头”的崇敬之。