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熟知老伴性情的徐福顺已经感觉老伴要做什么，他没打断方娟的话，静静地听她下方。
方娟喘息一会说：我想让玲儿的孩子随我姓，也算给我方家延续一代香火，行不？方娟说完这话，已经没有一点力气，勉强睁开眼睛，等待徐福顺的决定。
徐福顺知道老伴的目的，为方家继承香火是假，避免家人尴尬是真。从心里也感激方娟，到这个时候还为家庭和睦着想：我没意见，你和玲儿商量。
在场的人，也都听出方娟的意思，除了几个与已无关的人外都赞同她的想法。然而他们也都知道徐玲的脾气，都没敢发表意见。
徐玲开始没明白母亲的意思，当她看到其他人高兴的样子，明白过来。自己的孩子来路不正，稀里糊涂的随徐姓，外人容易误解，也会让这些社会有头有脸的徐家人脸上无光。要是以前，徐玲才不管他们高兴不高兴呢，徐姓又不是你家承包的。我就姓，看你们能怎么的。经过几年的修行，她争强好胜的心被消磨的差不多少，再说随母亲姓也不辱没我的孩子。
玲儿，你愿意让你儿子随你姥家姓吗？方娟似乎哀求的问。她更知道自己女儿的脾气，真怕女儿不同意，即断了给方家继承香火的念头，也会引起家庭不合。
看到母亲的神情，不容徐玲在有选择，淡淡地说：妈，一切由你作主，我儿子过继给姥爷，那是我儿子的福气。
方娟脸上放出光彩，感觉完成一件非常了不起的大事：你同意把孩子过继给方家，以后孩子就姓方，名不变还叫家根。说着拉着孩子手说：你以后就叫方家根。然后对徐玲说：玲儿，孩子还小不懂事，你记着。孩子随你姥爷姓，就得尽方家子孙责任，等孩子长大，要经常来祭拜他太奶，每年要给他太爷和太奶烧纸。
徐玲为让母亲放心，很庄重的答复：妈，我记住了。
方娟掏出钥匙交给徐福顺：他爹，把柜子打开，里面有一个小铁盒给我拿来。
孩子们头一次看到母亲支使父亲，也头一次看到父亲无怨无悔的听话。
方娟打开小铁盒，对几个孩子说：这是我和你爹的全部财产，一共十万。他爹，这钱我想这样处理，把钱分三份。给你留下三万，发送我用两万，剩下五万我想给方家根。行吗？
徐福顺豁达地说：你这辈子也没作过什么主，今天的事，你怎么说就怎么办。
方娟感激的看了一眼她辛苦伺候多年的“当家的”，又对其他孩子说：这些钱一大部分是玲儿拿回家的，剩下的就是你们逢年过节给的，我这样分，你们没意见吧。
徐利国带头说：妈，你的钱，怎么花，我们都没意见。其他人看大哥表态，也纷纷表态赞同。
方娟看大家都没意见，把钱交给方家根：孩子，这钱是给你读书的，拿着。
方家根没敢拿，用眼睛看着徐玲，方娟说：不用看你妈，她还得听我的呢，拿着。
方家根人虽小，可是挺会说话：姥姥，我妈听你的，我听我妈的。意思是徐玲没说话，我不敢拿。
徐福顺对孩子的表现很满意：孩子，你现在姓方，应该管她叫姑奶。不行，叫奶奶吧。这钱不是白拿的，以后要给你这个奶奶办事。
姥爷，姥、奶奶让我办什么事啊？方家根天真地问。
不难，只要有孝心就能办到。现在和你说，你也不明白，长大了，你妈妈会告诉你。把钱拿着，好好读书。好完成你奶奶交给你的事。方娟耐心加爱心的和方家根解释。
无论是方娟的劝说，还是徐福顺的劝说，方家根没有徐玲的话，就是看着钱，不敢拿。
徐玲内心非常矛盾，这钱表面上是给方家根的，其实是爹妈给自己的。想一想，自己承包山地的确需要钱。五万元钱，数目虽然不小，但与自己以往交给家里的钱比，还不算大数目。即便如此，现在往回拿，还是怕哥嫂们有想法。正在寻思之间，方娟火了：玲儿，快说话，你想让我死不瞑目吗？
徐玲不敢再犹豫：家根，奶奶给你，你就拿着吧。
方家根得到母亲应允，才抱过这堆钱，转身交给徐玲。
方娟如释重负的松口气，觉得该办的事都办了，心中再无牵挂。对扶着她的徐芳说：我累了，让我躺会。徐芳轻轻的把母亲放下，把被子盖好。
方娟躺下后，眼前出现了幻觉。她看到父亲倒在解放军的炮火中，看到自己跟着母亲逃难到东北，看到自己的红盖头被徐福顺揭开，看到自己生下徐芳的快乐，看到扶养一个接一个来到人世间的孩子艰辛，看到因为自己成份不好影响丈夫和儿子前程苦楚，看到徐玲为了救自己性命走进可恶男人的房间悲怆，看到儿女为了生活苦苦奋斗的艰辛和成功的喜悦，看到孙男孙女快乐成长，看到家族兴旺，……。
孩子们，你姥姥来接我，妈要走了！
孩子们，妈不能再守望你们！你们要照顾好自己！
孩子们，妈太累！我要睡觉，永远睡着！
孩子们，不要悲伤！天国里将多一个护佑你们的神！
一个普通的生命！一个普通的女人！
一个慈祥的母亲！一个贤惠的妻子！
带走割舍不去的爱，带着无限的留恋，带着许多牵挂，悄悄的离开人世间。
徐芳经历的比较多，自从母亲说要躺会，怀疑母亲要咽气，所以她一直目不转睛的看着母亲。当她发现母亲拉着方家根的手慢慢的松开，脸抽搐一下，眼睛也慢慢闭上。知道母亲西归，她大叫着：妈，妈。然后对其他人说：妈走了，妈，呜呜！
屋里一阵大乱，儿女们都哭起来。还是李梅梅先从悲伤中醒过来：大家别都顾着哭，赶紧张罗给妈办后事。大哥马上去村里找人，大嫂大姐给妈擦身子剪指甲穿衣服。老三，你把爹扶前院二舅家去。丁晓你打电话，让我工厂人来搭灵棚。
什么事都是这样，一有人牵头场面就是稳定下来，也就井然有序。约一个小时，灵堂布置完毕。
东屋正墙悬挂方娟遗像，上书“慈母千古”，两侧挽联分别为“良操美德千秋在”“亮节高风万古存”。方娟遗体停放在地中央木板上，周围摆满子女敬送花圈花蓝。
供桌上，三色供品敬亡魂；
香炉内，香烟缭绕哀慈母；
长明灯，照亮后世光明路；
盆火旺，冥纸片片尽孝心；
哀声起，叹子欲孝而亲娘不待；
悲泪流，哀母仙逝而弱女无依。
大门挂纸钱，二门挂白帆。徐家举家致哀，丧事按照徐立新不怕大，结合徐力争不张扬的意见正式开始。
不怕大，就是能想到的事情都办，别怕花钱。
不张扬，就是对所有来宾以礼相待，但不收礼。
农村办丧事，一直是比较繁杂。只要挨着靠着的都上前帮忙，沾亲带故的晚辈的都披麻戴孝。何况徐家不是一般人家，仪式规格更超出一般人家。
因为徐力争的地位，省市不少领导都来吊唁。因为徐立新的关系，有不少大款前来致哀。宗教仪式就让人咂舌，当然也让人哭笑不得。
农村一般人家发丧，雇个放哀乐的，条件好了点的叫一伙吹鼓手，再讲究点的人家弄台戏。徐家雇了两伙吹鼓班，轮流吃打。门前放两台戏，轮流演奏。
风景区的和尚、道士在王主任的暗示下，前来为方娟超度。徐玲并不示弱，把五个师姐请来，为母亲念经。
徐芳信天主教，她看弟弟妹妹行动，竟然把天主教姐妹请来，为母亲唱颂歌。
四伙人，各自为政，按照自己的宗教方式为方娟送行。加上吹鼓手的哀乐。徐家葬礼一下就推向**。
和尚和尼姑们经文基本一致，高诵佛教超度亡魂的经文：梭拉，梭拉，麻哈梭拉，苏梭拉，娑哈。那摩佛，那摩法，那摩僧，那摩救苦救难观世音菩萨。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘，南无摩诃般若波罗蜜。
道士自成一统，悲诵道教超度经文：堪叹春景百花开，劝君绣莲寨，荣华富贵命安排，可叹时光空过了，千年万载不回来。堪叹夏景雨天长，荷花池内香，有钱难买这份光，逢年夏天三伏热，小舟寸可碧波上。堪叹秋景菊花黄，家家造酒香，空中鸿雁飞成行，果老二万七千岁，颜回不幸少年亡。堪叹冬景雪花飞，家家座暖围，孟姜女子送衣寒，哭倒长城数万里，脱衣包骨转家乡。……。
天主教徒基本是唱：凡事都有定期，天下万务都有定时：生有时，死有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；我见上帝叫世人劳苦，使他们在其中受经练。神造万物，各按其时成为美好；又将永恒安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。