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世人皆是贪生的，佛道座下亦然，就算是祈不来上升，也愿永为地仙①。曹用之的解释看似寻常，可又极是出人意料。
吕岩便惊愕的呆住了，他是想不到这位长安城里呼风唤雨的道门大德会悲观的言及死事，未等其问询，曹用之轻叹一声复又解释起来。
“早年师门本座长乐坊兴唐观，东临十六王宅，与大明宫也仅是一街之隔，可谓之京城第一等宝地，自玄宗皇帝起设，兴唐观便是极重，而至宪宗开复道，更是直连宫阙②，由是领袖长安道门。而今崇仁坊的玄真观是为本院，玄真观虽略远宫阙，然北接景风门，毗邻礼部南院，正南是平康坊，西南为东市，长安繁华之最处③，一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，镫火不绝，京中诸坊莫之于比。啧啧，然道门清幽，繁华亦为凡尘，我尤是记得，当年迁院玄真观时多为人嘲弄，徙呼堕落，可现今~，我只恨不能迁的再远些”。
“愿闻其详”。吕岩有些迷惑的急忙问到，他当时听闻此事也曾感慨过一番的，甚至于书信中多做劝慰之语，而今看来曹用之似别有用意，这让他生了兴趣。
“嗨，刘玄靖还活着你应该是知晓的，武宗重道，喜长生，好术法，求问神仙，赵归真，许元长，刘玄靖，还有罗浮山的邓元起，轩辕集④几人于武宗朝尊崇如日，而刘玄靖更是武宗入道受篆的度师，还有麻姑仙师邓延康⑤监度，两位道门大德齐聚，也堪为胜景了。但那时赵归真才是最得重者，即便刘玄靖为上清经篆正宗，田虚应的高足亦远不如也，何以非赵归真主仪？我早时也深为不解，再后来今上御极时令斩诸人，刘玄靖亦名列其中，这想来也是自然，毕竟今上尽反前时，怎会脱的了他这个度师？然刘玄靖非但得活，逍遥的归去南岳后还遥授今上三洞法篆，再为天子师，啧啧~，奇事，奇人也”。
曹用之的话令吕岩更是摸不到头脑了，愁思苦想长须都揪下来几根，亦不能明，无奈只能又自饮了一盏言到：“道冲，你还是直言吧，莫要再使弄道家玄虚，真是~，我这几绺枯须不多矣”。
“哈哈，洞宾，好好，是我之过呢。恩，刘玄靖敬宗时入朝是为荆南监军使吕令琮所推，宝历二年十二月一日，刘玄靖入京得见敬宗皇帝，七日后敬宗为阉宦所害，新继位的文宗皇帝流赵归真，杨冲虚，纪处玄，伎术人李元戢等，而刘玄靖自归南岳隐居，武宗时刘玄靖入京又是得时任监军使推举，会昌三年刘玄靖入京，五年十月武宗受篆，刘玄靖乞归得返，会昌六年三月武宗崩。有趣吧”？
“还有，其人入京后，每逢天子赏赐皆舍与诸监门，而其为武宗受篆同是内臣所举⑥，其人得召又是为何？盖因内臣欲以神仙绊天子睿思，言天下术士可致，不死药可求，乃召其人的，可那时已有了精于长生道的罗浮山道士，何以致用上清经篆？这个中种种，如今想来~，刘玄靖啊，啧啧，真是“奇人”也”。
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PS：这一段设计很是复杂，注解又满了，还是未完，为不断更先发出来，抱歉。