第五十五章 狂者风骨

酒僧 / 著投票加入书签

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    “还是先点化演道图的二个神通吧!”秦阳胃口已经被吊起来了,生怕薛老怪食言而肥。

    薛老怪道:“你急什么,你一点真元都没有,点化了神通也没有用,我先将这我们应劫者的传承功法传授给你,你炼出真元后,我再给你点演道图中的神通。其实天元神变诀的价值一点不比那二种神通差。”

    接着薛老怪便开始为秦阳传授天元神变诀和狂者风骨二种功法。

    天元神变诀中的天元二字,其实是这种功法的等级,在华夏大陆,功法和丹『药』一样,按其威力分为天元、天灵、地元、地灵、玄元、玄灵、黄元、黄灵八等。天元级别的功法不仅威力大,神通多,而且修炼效率也高。

    这套功法可以从后天期一直修炼到先天期、金丹期、元婴期、分神期、合体期、大成期,当然在不同的阶段,有不同的功法,也会产生不同的神通。[]混世书生修仙记55

    至于狂者风骨,则是天元神变诀的辅助功法,通过修炼狂者精神,催化真元的裂变,提高修炼速度。

    “狂者风骨?”秦阳一听这个名字,就觉得有些不妙。

    狂者风骨的重点是修炼狂者精神,修炼狂者精神有三种方法,一是征圣;二是舍生取义;三是除心魔。

    征圣倒很简单,就是『吟』讼从古到今狂圣们的本命著作,从中领悟狂者意境,从而凝聚狂者精神,不过这种方法只能修炼出少量的狂者精神。

    而要修炼出大量的狂者精神,则必须通过舍生取义来修炼。

    这种方法先不说方法有多么凶险了,就是“舍生取义”四个字,秦阳也无比反感。

    在世俗界,秦阳曾写过一篇文驳亚圣。

    亚圣说:“鱼和熊掌不可得兼,舍鱼而取熊掌也”

    秦阳说:“请问鱼和熊掌是有价的还是免费的,免费的我便取熊掌。熊掌太贵我便取鱼。”

    亚圣说:“生与义不得兼,舍生而取义也。”

    秦阳说:“命都没了,拿义做什么?”

    现在要秦阳用舍生取义来凝聚狂者精神,秦阳在心理上就很难过这一关。

    舍生取义其实就是利用在战斗中的生死感悟还凝聚狂者精神。

    这种修炼方法的凶险之处,就是要不断与等级比自己高的人战斗,在战斗中加持舍生取义,使自己在战斗中处于悍不畏死的状态。舍生取义一旦加持之后,必须要在一个时辰之后才能解除,解除之后即有机会凝聚出狂者精神。

    至于除心魔,则更是难以把握,当狂者精神修炼到一定的程度,心中的某个念头就会产生心魔,心魔就会吞噬狂者精神,必须要将自己的愿望满足,保持念头通达,使心魔消除。

    秦阳听完薛老怪对狂者风骨功法的介绍后,头摇得跟摆郎鼓一样,一个劲说道:“狂者风骨这个功法不适合我修炼。我为人低调,非常务实,狂者二字实在与我无缘啊,我能不能只修炼天元神变诀,不修炼狂者风骨?或者换一种辅助功法。”

    薛老怪摇摇头,肃然说道:“修炼天元神变功第一步,就必须要用一滴狂者精神,所以你要先修炼出狂者精神才能修炼天元神变功。

    还有,天元神变功法在狂者精神的催化下,修炼效率可以大大提高,如果在后天期的九滴狂者精神,你修炼的速度可以提高至少四倍,现在离应劫的时间只有二百多年了,你如果不修炼狂者精神,即使有天元级的丹『药』配合,你也不可能修炼到大成期。”

    秦阳哀嚎道:“可是,每次都要和修为比我高的人打架,而且还不能有所畏惧,十次八次行,可是久走夜路总会闯到一回鬼吧,恐怕哪一天一个不小心,我真的就舍生取义了,那应劫岂不就失败了,我倒无所谓,可你连累你老人家,我就真的过意不去了。”[]混世书生修仙记55

    薛老怪道:“你听我把话说完,加持舍生取义后,你的潜力会被大大的激发出来,你的实力至少会提高五成,在比你高一级的人手里坚持一个时辰还是做得到的。你放心吧,我都是这么过来的。”

    其实薛老怪也明白修炼狂者风骨的凶险,他也是九死一生这么过来的。

    秦阳巴巴地看着薛老怪,问道:“能不能换一套温和点的功法?”

    薛老怪恼怒道:“换温和点的功法?可以,以你的灵根,即使有天元级丹『药』配合,二百年能让你修炼到金丹初期已经是谢天谢地了,那还应个屁劫。你不要和我废话,我在这个位面只能待三十天时间,现在你废话浪费的时间可都是你自己的?”

    “三十天?”秦阳不由大失所望,他本来以为自己至少可以在薛老怪这棵大树下乘一阵子凉,现在看来这个如意算盘却像是要落空了的样子。

    薛老怪点点头,肃然道:“你不修炼狂者精神,就不能修炼天元神变功,不能修炼天元神变功,我就不能为你点化丹『药』通变和草木通变二种神通,十五天后我就回天界,到时你就是求我,我也不会传你功法了。”

    秦阳一听,眼珠子狂转,立即明白了其中的利害关系,他连忙说道:“狂者精神就狂者精神,舍生取义就舍生取义,我认命了,薛老怪你快教我吧。”

    薛老怪冷哼一声:“小样,跟我斗。”

    ……

    狂者风骨属于儒家功法,儒家有三道:中庸、狂、狷。

    中庸之道是经世治国之道。而狂道则是逆天成圣之道。

    狂者风骨修炼的第一步,是通过征圣,体悟狂的意境。

    薛老怪口授了秦阳几本历代狂圣的本命著作,如太白狂仙的《我本楚狂人》、东坡狂仙《老夫聊发少年狂》、卓吾狂圣的《不狂难闻道》、阳明狂圣的《狂者志存古人》。

    秦阳记『性』很好,薛老怪说一遍,秦阳便都记住了,这使薛老怪省了不少心,对秦阳的信心也增加了一些。

    征圣必须要将心意完全融入圣贤本命著作的意境中。开头二天秦阳始终没找到感觉,最后他从东狂狂仙的诗句“欲发狂言须斗酒。”中获得灵感,叫薛老怪准备了几缸好酒。

    秦阳确实有读书的天份,他一边豪饮,一边『吟』唱古狂圣仙们的本命著作,真是到了“醉后飙狂胆满躯”的境界,随着酒入热肠,秦阳整个人沸腾起来,一阵阵由热血所化成的雄浑之气充满了秦阳的胸怀。

    雄浑之气在秦阳胸怀中如天风浪浪,海山苍苍,最后返虚入浑,真体内充,凝结成一滴狂者精神。

    秦阳凝结成一滴狂者精神后,薛老怪着实吃了一惊,心想:“这小子灵根虽然差点,好悟『性』可是一流中的一流啊,老夫当年征圣也用了五天时间才凝聚了一滴狂者精神。”

    用征圣法凝聚了一滴狂者精神后,以后用征圣法去凝聚狂者精神就很慢了,所以秦阳凝聚出一滴狂者精神后,薛老怪开始向秦阳传授天元神变功。

    秦阳将整个功法向薛老怪一字一差的复述一遍之后,薛老怪仍旧有些不放心,让秦阳将天元神变功录入到一个玉简中。这才让秦阳从天元神变功最基本的功法炼起。

    有了灵根,整个世界变得通透,秦阳的身体仿佛融进了比物质世界更高一层的本源五行世界,源源不断地吸纳着天地灵气,在丹田中用自身的坎水真阳和离火真阴将天地灵气炼化为真元。

    在一道凉丝丝的青『色』真元从出现在秦阳丹田中时,秦阳从一个凡人变成了一个修仙者。[]混世书生修仙记55

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