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乔方点开“玄诀库”后，金砖化成三十二个金字：
“玄修之狱，戒躁戒急，细察细思，择机而出。”
“诸相化剑，世难得见，自学自练，莫要声张！”
意思是：虽然你被囚禁在玄狱之中，但心里不能烦躁，更不能着急，要克服烦躁和急着出狱的心理，静下心，安下心，多多观察，细细思考，等通过玄狱的考验之后，再选择恰当的时机，走出玄狱。
有人在给乔方提示！
提示中同时说明，《诸相化剑》是世间罕见的，是非常难得的，乔方得自己默默习练，没有人教他，而且不能让别人知道。
在这三十二个金字化成金光射入眉心后，乔方的脑海中出现了一套绝学，就叫《诸相化剑》！
在大脑中，这套绝学像是一本书，又不只是一本书。说是一本书，因为绝学中包含了可以用文字来描述的内容，乔方可以在脑海中把它当成一本书去阅读；说不只是一本书，因为绝学中又包含了许多不能用文字来描述的内容。
乔方曾看过武侠小说，小说中的武功秘籍一般都有总纲和招式两个部分。照此来看，《诸相化剑》也应该有类似的两个部分，第一部分应该是总纲，第二部分应该是后面六个层次的具体内容。
然而，《诸相化剑》的开篇出现的既不是总纲，也不是各个层次的具体内容，而是【自警】。
【自警】就是自我警示、自我警醒的意思，《诸相化剑》要求习练者一开始就要自我警示。
【自警】的文字描述是这样的：
“习练者当自警：诸相化剑，为善不为恶。
习练者当知，《诸相化剑》练至‘化心’之境，剑随心念而化，一念可化亿万剑，可化无量剑，一念之间，天地可毁。】
然，剑有双刃，心有善恶，诸相化剑，为善不为恶。
一念之善，可化无量剑，可救无数生灵。
一念之恶，可化无量剑，可灭无数生灵。
习练者常自警：诸相化剑，为善不为恶！
自警之法，唯勤修《善行诀》！《善行诀》乃止恶行善之要诀，习练者当谨记于心，勤修于行。
要诀为：
心不生恶念，恶念若生，立使之灭；身不做恶行，恶行欲行，立止其行。
心多生善念，善念已生，使之多生；身多做善行，善行既行，多多益善。”
《诸相化剑》的【自警】部分要求习练者勤修《善行诀》，然而，乔方没把《善行诀》当回事，随便一看就过了。
让乔方印象最深的，是“一念可化亿万剑，可化无量剑，一念之间，天地可毁”这句话，这句话多威武？多霸气啊？看得他心里砰砰直跳。然而，“一念化出无量剑”需要到把《诸相化剑》练到第五层“化心”才能做到，他更是迫不及待地看后面的内容，自然就把《善行诀》忽略了。
【自警】之后才是【总纲】，【总纲】是这样写的：
“习《诸相化剑》，无固定之法，无法无诀，以悟为主。
然，习者当明何之为相？
世间一切皆称为相。眼之所见，耳之所闻，身之所触，鼻前香臭，口中众味，乃至心中所思所想所感，皆称为相。
相可化剑，相即一切，一切即相，世间一切，皆可化剑。
然，化剑无定法，无法无诀，以悟为主。”
这个【总纲】是什么意思？归纳起来，只说明两点：第一，《诸相化剑》的习练方法是什么？；第二，什么是相？
《诸相化剑》的习练方法是什么？【总纲】指出，没有固定的方法！没有固定的方法和要诀，要想练，就要以悟为主，悟了就悟了，没悟就没悟，悟了就能化剑，没悟就不能，这就是【总纲】第一句话的意思。
但是，没有固定的方法并不意味着习练者可以随便随意的练，不是盲修瞎练。习练《诸相化剑》的人首先要知道什么是相，然后才能把相化成利剑。
什么是相呢？
总的来说，世上的一切，物质的和精神的一切都称为相。
具体来说，相可以划分为六大类：眼睛见到的一切东西、耳朵听到的一切动静音声，身体触摸触碰的一切触感、鼻子嗅到的一切气味，吃东西时嘴巴里的舌头尝到的一切味道以及心里的能想到的和感受到的一切，都称为相，都能化成利剑攻敌。
乔方就是这么理解的，他甚至突发奇想：
“如果练成《诸相化剑》后，见到一个美女，能直接把这个美女化成剑吗？美女说话声很动听，她的声音也能化成剑吗？我要是摸了这个美女，美女的皮肤柔软光滑，柔软光滑的触感能化成剑吗？要是能和这个美女谈谈恋爱，嗅到美女的体香，和美女接吻，难道美女的体香和接吻的妙味也能化剑攻敌？若美女不在我身边，我想她，我念她；美女要是把我甩了，我伤心，我难过……这些心中的想法和感受也能化成利剑？要是真能这样，不可思议！太不可思议了！！”
“可是，该怎么化啊？”
乔方继续读下去，下面的部分叫【层解】，就是对《诸相化剑》各层的解释。
《诸相化剑》有六层，分别是化我、化他、化有形、化无形、化心和化无所化。前五层竟然和《万法化剑诀》相同，但《诸相化剑》多了最后一层：化无所化。
【层解】的内容从化我说起：
“化我即化我身为剑身。
诸相之中，我身为重，首当化我身为剑。
化我身为剑，需经锻胚，出形，剑光三步。
锻胚有诀，名《锻胚诀》，诀有四字：随遇而锻。
习练者当知，锻胚之法，遇力可锻、遇火可锻、遇水可锻、遇风可锻、遇雷亦可锻，随遇而锻。
化我大成后，我身即剑身，剑身即我身；身动即剑动，剑动即身动，行住坐卧，举手投足，皆可化成剑之攻击。”
《诸相化剑》第一境称为化我，什么是化我？习练《诸相化剑》的人的身体也是相，而且非常重要，所以第一境就是化我的身体为剑，要把身体锻造成一把利剑。锻造成功后，身就是剑，身的运动动就是剑的运动，行住坐卧，举手投足，任何一个动作，都可化成剑的攻击。这就是化我。
乔方又寻思：“难道掏掏耳朵，抠抠鼻孔，挠挠痒痒，甩甩头发装装酷，也能化出剑的攻击来？”稍微一想，双手一拍，“还的真的是这样！因为身动即剑动，一切身体的活动就是剑的攻击，这也太牛了！”
“第一层的化我就已经这么厉害，不知道第二层的化他是怎么样的？”
乔方又往下看。
化他的内容是这样的：
“他人来攻，有害无益，化他即化解他人之攻击。
他攻为实，化之为虚。他人以十层之力来攻，化掉一层还剩九层，化掉二层还剩八层，
化三则剩七，化五剩五，化七剩三，化八剩二，若能化十，则实尽成虚，即使大敌当前，利剑刺眼也如清风拂面，如栏边花开，如窗前月明，谈笑自若，忧无所优。
此层有诀，名《化他诀》，诀有四字：化实为虚。”
“我靠！这也太逆天了，练到最后，那就是对任何攻击都能免疫的节奏啊，不愧是绝学，我喜欢！太喜欢了！”乔方大喜。
《诸相化剑》第二境称为化他，什么是化他？就是化解掉他人的攻击。别人如果以十层的力量打来，化解掉一层就只剩九层，化解掉五层就只剩五层，若能全部化解，即使一把利剑刺到眼前，你也可以把这当成是一阵吹在脸上的清风，当成是花园里盛开的花朵，当成是窗前圆圆的月亮，对你一点儿的危害也没有，不必担忧，因为全被化解了。
乔方越看越心喜，快速的把后面的几层看完了。
《诸相化剑》的后面四层是这样描述的：“
化有形：悟入此层，可化一切眼之可见有形之相为剑，此层无法无诀。
化无形：悟入此层，可化一切眼之无见无形之相为剑，此层无法无诀。
化心：悟入化心，剑随心化。一念生起，可化十剑，化百剑，化千剑，化万剑，化千万剑，化万万剑，化亿万剑，化无量剑。剑之所向，灰飞烟灭。
化无所化：化尽一切，则无我，无他，无有形，无无形，无心，化尽一切，则化无所化！”
以上就是《诸相化剑》的【层解】中能用文字表达的内容。
除此之外，【层解】中还有不少不能用文字描述的内容。
乔方看了《诸相化剑》各层的描述后，只觉得血液流速在慢慢加快，胸口的心脏从平静时的缓跳变成兴奋后的急跳，又猛地加速为超级激动的轰跳！
他像是中了亿万大奖，又像是要飞升成仙长生不老，太激动，太兴奋了，他听到了胸口轰轰轰的震响，他感觉心脏都要快从喉咙里跳出来了，不由自主的捂住嘴，心里却在疯狂地呐喊：
“我滴玛呀！不得了呀不得了！要死了，厉害死了！一念生起可化十剑，化百剑，化千剑，化万剑，化千万剑，化万万剑，化亿万剑，化无量剑。剑之所向，还能灰飞烟灭！真能这样吗？这是要无敌的节奏啊！”
乔方刚刚才看了“风闻帮助”中论谈四大绝学施展场面是怎么样的帖子，但没人能回答。《诸相化剑》中却给出描述：“化无量剑，剑之所向，灰飞烟灭！”
乔方激动得不能再激动，兴奋得不能再兴奋，他坐不住了，站了起来，在修炼房内贴着墙边绕圈小跑，小跑中又蹦又跳，高兴无比。
跑过十圈时，他畅想自己能化出无量剑，大杀四方，天下无敌，威震魔方大陆！
跑过二十圈时，他畅想自己能在狱战中获得百胜千胜，战无不胜，称霸玄修之狱！
跑过三十圈时，他畅想自己能挥出一道剑气，把玄狱的墙壁斩破，这样他就获得自由了！
跑过三十五圈时，他的速度慢了下来，苦想自己应该怎么挥出剑气来？
跑到四十圈时，乔方终于停了下来，叹了一口气，自笑自语：“理想很丰满，现实却太骨感，我还没开始学呢！”
乔方意外得到这套绝学，突然知道绝学的威力，不禁想入非非，毫无束缚地畅想起来，然而，他跑了将近四十圈后才发现，能化无量剑出来，那是第五层化心的境界，前面还有四层的内容，他现在连第一层都还没有入门呢！
原来，梦想再怎么美好，都必须从现实起步！
可是，《诸相化剑》的习练方式以悟为主，无法无诀，该怎么开始练呢？