第三章太祖入韩

咚咚叮叮当 / 著投票加入书签

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    起风了。

    微风吹过脸颊,柔柔的,带走心中所有的阴霾,抚平了心中所有的迷茫,前路,很清晰!

    春秋、战国持续了五百多年的分裂局面即将迎来尾声,大争之世即将落下帷幕,这不是结束,而是另一个大争之世的开始。

    早起的鸟有虫吃,许小愿就是那只起的最早的鸟!不做出头的椽子,只做早起的鸟。

    他今年七岁,嬴政,政哥还没有亲政,韩国还没有被灭,荆轲刺秦还是好几年之后的事儿,天明现在是液体,少羽现在也是液体,刘邦(刘季)还是农家的小人物。而他,许小愿,即将踏上这个大时代的舞台了!捷径就是被绑在马后边的韩非。

    想到项羽,想到张良,想到韩信,想到萧何,甚至是想到章邯,许小愿心中都会有数,很稳。但是,一想到刘邦,许小愿心中的B树就没有了,找也找不回来!怪就怪后世的影视作品吧。

    一再告诉自己任何一个史上有名的大人物都不简单,然而许小愿心中的那棵树已经没有了,扔了,不要了,能不能再长出一棵树来,要看有没有新的种子能落在心田了。

    和韩非的初次见面有点不太和谐,本来不应该这样的,不过目的达成了,这比什么都重要。

    “大锅,我们不回来了吗?”

    “不回来了。”

    “以后天天都有肉吃吗?”

    “天天都有,吃到你们再也不想吃为止!”

    “大锅,我会有好漂亮好漂亮的衣服穿吗?”

    “会的,会有好多好多漂亮衣服的。”

    揉揉两个小豆丁的头发,许小愿道:“韩兄,你可听到了,肉,漂亮衣服一个都不能缺!”

    “哼哼!”

    韩非表示不想说话。

    许小愿走到马前边,拿起马背上的缰绳,扭头看着和两个小豆丁坐在木板上的韩非道:“韩兄,我们能不能安全到达新郑就靠你的聪明才智了。”

    “哼哼!”

    韩非的表情很郁闷,从许小愿在村子里找出一块大木板铺上干草破布,把他和两个小豆丁弄上木板开始,他的表情就很郁闷了。

    所有的一切都预示着他韩非,儒家高人,名满天下的荀子最出色的学生,堂堂韩国九公子真的栽到了一个稚子手中!所以现在韩非特别希望许小愿真的是一个天才!这就和吹捧自己的敌人是一个道理,敌人越强,把敌人打败了的自己才会显得更强,或者被敌人打败的自己才不会那么尴尬。

    所以韩非对许小愿开始好奇了,许小愿不怕韩非好奇,路上会有好几拨来接韩非的士兵,带着两个小豆丁,一点意外都不要有。

    告别了住了十几天的村庄,许小愿牵着马,马后边拖着木板,木板上铺着干草破布,上边躺着韩非和两个小豆丁,一行人就这样踏上了去往韩国新郑的路。

    .....

    “韩兄,自我学成之后,受于年龄环境所限,无人交流,常感曲高而和寡,今有随笔两篇,还请韩兄点评。”

    说完不等韩非回应,许小愿自顾自的开始诵读脑中的文章:“凡说之难,非吾知之有以说之之难也.....”

    《说难》(shuinan,nan,二声),韩非后期经典,他的代表作之一,是对于宣传游说的研究,正是韩非此刻最需要的!

    韩非现在回韩国就是想变法图强,用“法”来存韩、强韩,“法”,法律,这是非常需要君主的支持的,一如秦孝公鼎力支持商鞅变法。所以,怎么游说韩王或者寻找自己的支持者就是韩非目前最需要的。

    初时,韩非并不在意,随着游说的“七危”、“八难”缓缓的在许小愿口中吐出,韩非时而皱眉苦思,时而愤懑憋屈,时而恍然大悟,最后不可置信的看着许小愿。

    “七危”,宣传游说时因自身行为失当而招致身首异处的危险,共七条。

    “八难”则是指宣传游说时涉及的人事不妥、用的方法和辞语不当而遇到的困难、危险、失败。

    非常适合韩非当下处境,能给他极大帮助的一篇....他还没写出来的经典,韩非的震撼可想而知。这篇韩非《说难》在战国末期不亚于李白《将进酒》之于盛唐!

    末了,韩非不可置信的看着许小愿道:“如此道理,真是你所作?”

    许小愿面色自若,一点都没有当着作者的面盗窃作者文章的愧疚心,道:“真比火中金!”

    韩非彻底忽略了许小愿的年龄,开始和许小愿争论《说难》的内容,此韩非可不是受尽挫折的彼韩非,锋芒毕露,关于《说难》最大的争论在于“知饰所说之所矜而灭其所耻”和“大意无所佛悟,辞言无所系糜”。

    这一整段话的意思是:游说者要取悦君主,突出君主引以为荣的事,遮盖君主敢到羞耻的事,为了获得君主的信任,哪怕暂时抛却是非善恶观念,哪怕违背自己一贯追求的公平、公正也在所不辞。

    想想天行九歌中的韩非,就知道这是他不可能接受的,不怕,后人已经替许小愿解决了这一点,照着背就行。

    这一点因为和韩非本性相违背,有人怀疑这不是韩非所做,所以关于这一点的解读非常多,许小愿不是在和韩非争论,他只是在做选择题,把最合适的述说选出来,通过他的嘴读出来,仅此而已,很简单。

    而且这一点针对的是没有任何政治主张,没有道德操守,只知追求名利,只知满足个人意愿的昏君。

    关于《说难》的争论结束后,许小愿开始问韩非已经写出来的文章,挑刺。

    任何一个年代都不缺少嘴炮和杠精,只是古代的嘴炮和杠精更有文采和知识而已,两千多年的时间,各朝各代的精英已经把韩非的文章给研究的透透的了,甚至比他本人还要了解他的著作,对的不对的,有问题的没问题的,这些都在许小愿脑子里。

    韩非是强,战国末期法家集大成者,前缀,战国末期,而且韩非只是一个人,历朝历代包括近现代又有多少俊杰,说是这么多人通过许小愿的嘴和韩非争论也不为过,韩非怎么可能是对手?这可是许小愿的金手指啊!

    ....

    “非,不如也!”

    被放开的韩非郑重的对许小愿施了一礼,无关乎年龄,无关乎身份地位,只是因为许小愿在学识上折服了他。

    这一礼敬的是学识,礼毕,韩非弯腰再次行了一个大礼,掷地有声道:“恭请先生随非入韩,助非存韩!强韩!”

    许小愿端端正正的受了韩非这一礼,才回礼道:“固所愿尔!”

    这不是许小愿托大,这是流程,这一幕史称:大天朝太祖,许韬入韩。

    史记·太祖本纪记载,天朝太祖许韬,字小愿,庙号“太祖”,无谥号。