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“关某行走江湖，自是要取一个响当当的名号。”当我得知对面这个教民名唤“关云长”时，极为惊讶，看了一眼怀仁，眼中询问：“这就是教会推荐给你的人？”
“关…关大哥”我实是叫不出他的名字：“小女子能否请教一下您是如何入教的吗？”
那关云长便与我们讲起他干的营生，他手下有一帮小兄弟，平时乡里乡亲若有什么难事农忙砌房婚丧嫁娶，都有他们的身影，入东南行商也是由他们一路护镖，至于入教，主要是看看教中有何营生可做。此次教会找到他，他自会与我们关照等等。
“原来是这样入的教”，我心下了然，同我一样，这也是一个“打酱油”实际经不起审查的教民，早期中原天主教为扩大影响力，拉到篮里都是菜，教众入教门槛极低，导致鱼龙混杂，什么样的人都有。由于我和怀仁这样特殊的需求不常见，杭州分会估计也是找了几天才联络到这样一个人。
那关云长兀自喋喋不休，商队这家多少货物与他多少护镖之资，那家茶叶与他多少银两，带上我等多有不便，且女人随行是不祥之兆颇有忌讳等等，怀仁便拿出事先准备好的银两：“云长兄，这是我与拙荆的护送之资，有劳大哥了”。他拿在手中掂量不言语，怀仁便又加了些，他方笑道：“两位放心，此去路程，关某定当竭尽所能，护送两位安全。”
自关云长处出来，我不无忧虑地问怀仁：“此人这般模样，是否靠谱？”
怀仁叹口气道：“想是分会也无其他法子，江湖中人，自然要求不能过高，有些东西，莫要与他一般见识计较”。
见如此这般，我便与原定回程的王进商议，请他再护送我和怀仁一程，那王进到是爽气：“姑爷夫人礼遇小的，小的感恩不尽，原是小事，自当效力。”我心下惭愧，自是感激。
及至出发，那关云长见我们多加了个人，便十分不悦，说投店用餐俱是开销，如何不事先说明，上次已经少算我们的，此番再加一人如何是好，王进便要与他理论，我和怀仁拦住他，又多加了一锭银两方罢。
此即出发，谁知浙闽多丘陵山路，我们一队人马不似先前轻装阔河行路，轿马车辆也没法雇，只有马匹驮运物资，还有几个手推车、几根竹竿挑运之用，与我，或骑马，或走路，或爬山，实在体力不济之时，怀仁便背我一程，王进后面挑担跟进，自是吃苦。如此走走停停，期间诸多困苦事，到达澳门已是年底，此是后话，如今且说眼下。
是晚投店，那关云长瞅见左右无人，轻声问我：“小姑娘，我看你好好的样貌，怎的与那洋鬼子一处？他可是那个方面功夫了得？”
这个问题他大概憋很久了吧，与之后的白人种族主义歧视相仿，此时的中原文化，目下无尘，自视甚高，清兵入关四五年，反清复明之声尚且不绝，对同种同源的满人如此，他们怎能见一“蛮夷”人将我拐走？还有除了仇视倭寇，东南之地多有荷兰西欧各处商船出没，金发碧眼人行走甚多，民众却绝无主动与其通婚的可能。如果这个商队有鄙视链，我和怀仁大约在这鄙视链的底端。只是后来，王进对我俩恭恭敬敬百般维护，此间人等方慢慢消停。
我心中大怒，待要告诉他怀仁教中职位不知高他多少，日后还是整个华夏地区的主教…他怎可如此轻慢侮辱，后又转念一想，与他理论做甚，便冷笑一声道：“小女子无父无母，差点饿死在路边，是相公相救与我，我心甘情愿与他成婚。”
“原来如此，那也没有必要嫁给洋鬼子嘛！”所谓饿死事小，失节事大，那关云长尤自嘟嘟囔囔。我便不与他理论，转身到房中找怀仁。