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七月十五，盂兰盆节，亦是民间鬼节。
所谓“七月半，鬼乱窜”，阴间鬼门打开，群鬼回阳，人们除了到坟头祭奠自家鬼魂之外，还在路边野外焚烧冥锭祭祀孤魂野鬼，或在水面放河灯以普度溺亡于水中的鬼魂。总之不是什么吉利日子。
卯时，天还是灰蒙蒙青慘慘的，衙门口就聚了不少人，蚊蝇般的嗡嗡声里夹着些哀声切切，直直送进县衙二堂，灌进刚刚上衙的田县令的耳朵里。田吾正心头不快，吩咐书吏出去瞧瞧是什么人在县衙外头哭嚎，烧冥纸烧到县衙门口来了不成？
书吏答应一声还未挪步，一通急促的闷响又传进来，有人在敲登闻鼓。田吾正急忙换了翅帽公服，升大堂问案。
衙门口的赵白氏见大门开了，立即从一具乌沉沉的棺椁上爬起身，领着一群妇孺进大堂喊冤。
“所讼何事？所告何人？人证物证何在？一并道来擅敲登闻鼓，若无大案要情，少不得吃板子以肃法堂”田吾正看见进来一群素衣缟服的重孝妇人，心里就老大的不痛快，最怕妇人打官司，比讼师还难缠，听不进道理，呜呜咽咽絮个没完，半日也扯不清一宗事。
所幸这为头的妇人虽然神情凄切，口齿倒还清爽利落。
“民妇赵白氏，系本县百草堂当家赵大经之妻，拙夫半月前一病不起，药石不济，昨日间故去了。民妇告的是万寿宫的道人，一个叫灵虚子的，还有一个香火道人，还有他们的主持，民妇一并要告”
田吾正一时有些错愕：“你丈夫自己病死，却与道士何干？”
“民妇告那些道人见死不救”赵白氏理直气壮地答。
“先夫在日，民妇听人说起万寿宫道人们法术灵验，就前往求药请符，不料那些牛鼻子们死活不肯，民妇苦求一日，奈何他们铁石心肠，别提符箓，就连一粒丸也不肯施。害得先夫得不着救治，这才去了。”
田吾正听完这一篇话，只觉得荒唐，“你以为，道士若肯施药丸，你丈夫就必定能活了？”
“那是自然，人家都说道士们法术百灵百验的……若他们肯发个善心，纵使先夫不得活，民妇也不来告他们了。”
田吾正沉吟不语，肚里思量着该用什么说辞才能让这妇人明白自己的荒唐可笑。
“大人哪，那一日求药求符的人很多，别人一个个都得着了，独独不肯施与民妇，这不是成心故意么？求大人明断”
田吾正脑中灵光一闪，随即恍然，道士为何不肯施药与赵白氏？不怕对头事，只怕对头人，这才是关窍所在。
田吾正有了主意，叙起了闲话：“本县前些日子染病，劳尊夫进府医治。”
赵白氏素白的脸上略现喜色，逊谢道：“该当的，老爷尊体要紧”
田吾正点头，话题一转：“那么你认为本县的病是谁医好的？是尊夫呢？还是万寿宫的道士？嗯？”
赵白氏嘴一张要答话，才吐出个“是”字又生生打住。
她想说是自己丈夫妙手医好的，可如此一来，就成了道士无能，就是自己打自己嘴巴，先前自己凭仗的一番理，就成了空谬。
要违心说是道士的功劳，自己告道士的理由是立住了脚，可丈夫半世行医活人无数积攒起来的名声就一言而毁。丈夫盛年而亡，已是不幸，如教他泉下得知，怎么瞑目含笑？
赵白氏瞪圆一双眼，直直望向高踞公案后安然又闲适的田吾正，半晌说不出话来。
“医者求医，道者行道，原本两不相干。你等回去，料理后事要紧。念你等妇人，擅击登闻鼓的责罚便免了。”
田吾正说完准备退堂。
赵白氏回过神，尖叫起来：“不对呀大人大人方才的问话实与本案不相干，民妇答与不答并不要紧，要紧的是先夫身上沾了鬼气才得的病，分明就该道士去救的”
鬼气？田吾正楞了一下马上反应过来，鬼气何来？分明是说她丈夫到自己府中出诊沾上的。赵白氏撒起了泼，事情又扯到自己家里，田吾正忍不住光火，提笔疾书，写了张判词扔下来。
赵白氏不识字。田吾正道：“医者医身，道者医邪。道者染病，医者当救，不救当责。医者染邪，道者可救，不救不责”
赵白氏一头雾水，隐约也听出些不对味儿，含愤问：“敢问大人，何谓医者当救、道者可救？何谓不救当责、不救不责？“
田吾正冷声道：“本县讲得很清楚了，若还不明白，本县就说个例。若灵虚子患病求医，你丈夫不肯救治，灵虚子死了家眷来告，本县就要重重判你丈夫。反过来，若你丈夫患病，请灵虚子驱邪，灵虚子不肯，纵使他成心为难不肯施为，莫说老爷我，天子亲临也奈何他不得，懂了吗？“
赵白氏还是不懂。严医宽道，她想不通，她觉得不公，这大明律莫非是道人们定下的？
是 由】.