第四十四章 兄弟相聚

奔跑的小强 / 著投票加入书签

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    第四十四章兄弟相聚

    杨凡自从当日回到乾峰之后便一直在洞府潜修参悟《剑光分流术》的第三招。思考剑怎么会有思维

    杨凡盘膝沉坐,突然听得一直平静的乾锋外面此刻竟然吵吵闹闹,想必有人来到。乾峰自从师傅还有师兄离去之后,偌大的乾峰就只有杨凡一人。今日在洞府潜修的他,静听着乾峰有人到访,虽然不知道来着何人。不过“有朋自远方来,不亦乐乎”杨凡便起身洞府,打算赴外迎接。

    杨凡听得很清楚,是乾峰中央大殿的抚鼓之音。整个剑宗的中央大殿是抚钟之音,其余七峰每一个峰都设有抚鼓。正是为了各个峰的弟子走动,鸣鼓找人的方式。乾峰只有杨凡一人,杨凡自然要起身相迎,在自己的蜂上,杨凡随意御剑而起,不一会便来到了乾峰的大殿。四个身影进入了杨凡的眼中。正是跟自己一起长大的李奇、魏杰、孔翔、易凡。个个变得气度俊逸不凡。

    杨凡的年龄在这人中年龄最小,仅仅才是十六岁的弱冠之年,而其他这些都有十八,杨凡更作为东道主,在这礼数上自然要喊道一声:“各位大哥来访,小弟怠慢了”。

    那四人中李奇道:“乾峰只有你一个,虽然寂寞一点,但是落得了一个自在非凡,我等不请自来,大家正好相聚一番,没有杂人来打扰我等”。

    四人齐齐开口道:‘凡弟,恭喜你进入了决赛“。这句话倒是说得杨凡有点不好意思。杨凡对着魏杰道:’杰哥,恭喜你也进入了决赛。’这魏杰对着杨凡道:”小凡,我的胜利只是巧合罢了,不值得一提,倒是你凭借实力进入决赛,才是我们玉树村真正的人才“。

    孔翔道:”凡弟,你也不必过谦,我今天带了几瓶好酒,大家前来畅饮一番“。

    易凡道:”可惜,这次的比斗我等失败了,还有为何不见玉罗啊,你们有谁可知“。杨凡也是从那冉瑞丽口中知道了玉罗被罚静修。杨凡开口道:”玉罗被那玉女峰主唐风与那唐心困于落涯洞中潜修,不必担心“。

    众人听到杨凡所言,也不再担心玉罗。杨凡招呼起众人前往洞府,畅饮谈谈各自的经历。

    杨凡首先开口道:‘大家自家兄弟,洞府之内,各位哥哥自便就是,”。

    大家没有丝毫的做作,也没有过多的言语,五人盘坐在一个石桌,桌上放满了酒,虽然不是群浆玉露,但是这秋露白酒中带着一股干烈。杨凡给给位哥哥倒了一碗道:’小弟先干为敬“。就这样几人喝了起来。大家修为不是很精深,人间的酒亦会醉人心肠。不一会一场团聚的幸福感萦绕在所有人的心头。

    杯酒下肚之后,李奇道:”各位弟弟,为兄实在是不甘,我被那赵宇打坏根基,神不能聚,意不能修,你们,我真是羡慕、、、周莉因为这事,也已经回了玉女峰,放弃了最终考核,今日之后我就要回到我们玉树村了,不过也好从来哪里来归哪里去,也许我就不该从玉树村里面出来“

    众人听到李奇之言,杨凡也是没有想到,当日那赵宇如此歹毒,杀人不过头点地,现在断人修行根基,简直比杀了一个人还歹毒。魏杰、孔翔、易凡也是一个个怒目而视起来。魏杰端起一碗酒狂饮而下道了句:”可惜,我这次抽到的比试对象并没有赵宇,只有那语灵,周莉。否则拼了命,也要让他含恨而终“。那魏杰对着杨凡道:‘凡弟,你这次会跟那三人参加比斗“。

    杨凡自从抽到那名单,只记得调理心神,倒是忘记了看纸条与谁比斗,此刻被魏杰问道。杨凡不知怎么回话,直接从袖中取出一个纸团。放与石台。那易凡道:”让我来看一下,你的对手,接着打开纸团看了一眼,哈哈大笑起来。

    易凡对着李奇道:“奇哥,你的仇,有望了,凡弟抽到了赵宇,除了赵宇还有两个个名为方三通,莫横的人物”。

    杨凡早就知道了他会与方三通,莫横一战,本来之前就答应了为李奇报仇,此刻倒是一个极好的结果。

    这时李奇道:“我倒是不希望小凡为了我冒险,那赵宇心狠手辣,抽到他并非一件幸事”。。

    孔翔一直喝酒一言不发。终于开口道:“实力的提升最块的方式便是印证武学,这样吧,大家都是兄弟,我们就喝酒论剑,提升凡弟的修为好为奇哥报仇,也可以让我们更进一步,这样吧我先来”。

    孔翔咽下吼中酒,一个转身便站到了宽阔之地,嘴里说道:’我的剑咒乃是青钢剑决,出手之间犹如断石裂钢。“。杨凡等四人看着这孔翔手提一把青钢剑,,立身于洞府中央,一把青钢剑在他的手与咒的配合之下舞的虎虎生风,洞府内的一些石头,大地,都是他演练的对象,石头,大地,被他的青钢剑打的碎裂不堪,地上冒着丝丝火花,也是伤痕累累,很明显这剑诀乃是一套极为干烈的剑诀。孔翔舞的尽兴,完全将这剑诀当成了饮酒助兴。

    杨凡在在观看别人的武学的时候那三句半”不断模仿,释出本心。。。“就会在自己的识海里面自行运转,杨凡当日也是因为这样偷学了王源的《霸王拳》,杨凡仔细观看孔翔舞剑觉得这剑有点不适合孔翔,因为杨凡很清楚的感受到孔翔的身体不足以驾驭那青钢剑咒的干烈。

    舞久力衰,这孔翔,剑气一抖,直接收了那把破坏力极大的青刚剑,因为杨凡本来简朴的洞府,多了一些凌乱。不过杨凡丝毫不在乎洞府,修道之人向来都是漂泊之人,”家“这个词对他们没有概念。假如心里没有栖息的地方,到哪里都是在流浪就是这个道理。

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