第二十八章 漳泉史事(中)

百年一木 / 著投票加入书签

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    然而,福州的李弘义虽然名义上虽已属南唐,但实际仍然独立,我行我素,并在南唐与吴越之间投机取巧,南唐引诱胁迫李弘义入朝觐见不成,就集中建州、汀州以及江西抚州,信州兵力合攻福州,李弘义遂宣告与南唐决裂,再改名为李达,向吴越称臣乞师,吴越趁机出兵救援福州,与南唐争夺福建。。

    这年十月,漳州发生林赞尧叛乱,泉州留从效令其裨将董思安出兵占领漳州,南唐遂任命董思安为漳州刺史,并将漳州改名南州。从此留从效势力扩展为泉漳两州。

    随后留从效受南唐之命,也出兵到福州参战,于是南唐、吴越、李达和留从效两国四方,在福州展开了福建五代史上规模最大的战争。

    这是五代泉州卷入的第四次战争,前期南唐大占优势,攻破福州外城,后吴越增援,守城方与攻城方渐成胶着,吴越又增水军三万,城南白虲埔登陸战,唐军失利,但大体上唐军仍有破城之力。

    就在这时,留从效产生了强烈的厌战心理,认为福建人不打福建人,决心从大国争战中抽身,《资治通鉴》明确记载“留从效不欲福州之平”,趁唐军一时失利,“是夕,烧营而遁”,于是南唐兵败,福州从此由吴越占领。

    李达归附吴越后又改了名字叫李孺赟,后因谋求自治不成,为吴越所杀。以后多年,吴越与南唐还在福州屡有交战。?《资治通鉴》载留从效从福州引兵回泉州后,对南唐戍将说:“泉州与福州世为仇敌,南接岭海瘴疠之乡,地险土瘠。

    比年军旅屡兴,农桑废业,冬征夏敛,仅能自赡,岂劳大军久戍于此!”表示愿意隶属南唐但要保持自治,置酒强为南唐在泉州的戍将送行,唐将不得已引兵离去,南唐已在福州之战中国力大伤,不敢逼人太甚,对此只能默认,还加封留从效为检校太傅。

    留从效从战争中抽身,对泉漳两州实行自治,反映了泉州人民厌恶战争,要求和平的强烈愿望,从此以后,留从效和他的同事陈洪进、张汉思等集中精力实行保境安民,发展经济的政策,泉漳两州在王审知时代已有发展的基础上,又进入了一个长期稳定发展的历史黄金时期。

    从公元946年至962年,留从效治理泉漳两州达17年,得到两州人民的衷心拥载,《新五代史》、《旧五代史》、《宋史》、《十国春秋》、《泉州府志》(前身为《清源志》)以及《枫亭志》等各种史志,对此都加于肯定,《留氏族谱》中《鄂国公传》对此描述较为具体,抄录如下:

    “在郡孜孜为治理,视民疾若已疴癢,異时津梁有征,并市有税,屯田极租,监榷擅利,苛虐之政,刻剥是务,公独一切蠲除。

    泉州城市旧狭窄,至是扩为仁风通准等数门;教民间开通忂,广構雲屋;间有土田不尽墾者,悉令耕種;储積岁丰,听买卖,平市價;陶器、铜铁泛于海,悉固取金贝而还,民甚称便;建寺捨田,养流遗,鳏寡穷獨之人,死丧无主,手足不敛,买棺以埋之。而自奉节俭,恒衣布素,置公服于中门之侧,出则衣之;每岁取进士明经,谓之秋堂,岁薦即署官令。王氏有二女嫁为人妻,公追念旧恩,资给丰厚。”

    《枫亭志》还记留从效“尝言我世贫賤,不可捐本,郡人爱之,部内安治。”

    难能可貴的是留从效等人对天下分久必合,走向统一的历史发展的必然趋势有清醒的认识。

    留从效刈据泉漳的早期,公元944年至951年,首都设在开封名义上的中央政权后进和后汉,未能表现出一统天下的实力,当时首都设在金陵的南唐政权,一时强大,似有争雄天下之势;而到了后周太祖郭威和后周世宗柴荣时,开封的中央政权已强大到可以大力进行了统一战争,于是后周显德三至六年(957至960年),后周与南唐之间进行了激烈的战争,其实质是争夺正统地位,结果唐元宗李景战败求和,刈让长江以北淮甸全部十四州给后周,并取消帝号,向后周称臣。

    名义上称藩南唐的泉漳留从效、陈洪进等人冷静观望这场战事,始终不肯派兵参与,战争期间南唐也曾派大员前来福建招募骁勇之士,建州、汀州都有得力将领应募参战,唯有泉漳两州没有响应,留从效只是上书李景指出南唐屯兵紫金山的军事部署“形势非便”,并无介入。

    战场形势表明后周才有力量统一中国,留从效就开始向中央政权靠拢。

    958年闰7月,留从效派遗牙将蔡仲斌穿商人的衣服,以绢书奏表藏在革带中,从鄂州(湖北)绕道到达开封,向后周称藩。当年十一月又派别驾黄禹锡,通过一直臣属于开封政权的吴越的关系,附表以闻,请修贡于周。

    第二年六月,黄禹锡到达开封,向后周进献贡物,并请求在京城设置进奏院,六月初四,周世宗经过慎重考虑后,诏书回报留从效,赞扬了留主动向中央输诚的表现,但以刚与南唐达成和议为由,惋言拒绝了泉漳直接隶属后周和置院京师的请求。《留氏族谱》中有这份诏书全文,措词通情达理,作为史料弥足珍貴,引述如下:“勅从效公:黄禹锡上省,所上表归附本朝、兼于中都置邸务事具悉。

    卿自保土宇,惠及黎元,立功蚤达于?机权,临事固无乎凝滞。乃能望中原而内附,陈方略以输誠,永言恭厪,良多嘉奖!爰自江南通好之后,朝廷礼遇方深,用恩信以绥怀,俾寰区而是则;兼卿本道地鄰江表,尝奉金陵,遽有改图,理宜尽善。如上都置邸,与彼抗衡,虽百谷朝宗,敢忘善下,而万方有罪,当属渺躬,所宜善事亲鄰,且仍旧贯。

    至于通舟车于上国,旅玉帛于朝廷,不惮迢遥,足表厪敬,未爽尊周之道,免贻捨鲁之讥。若此则卿于南邦有终始之义,于朕有远俗尽绥抚之怀。惟乃通方,谅达余意念。已发江南国主书,以卿远捧梯航,请好加存卹,故兹绍示,想宜知悉。时造秋热,卿比平安好,遣书旨不多及。”

    后周世宗对远在东海边上的留从效请求归附一事虽未接纳,但高兴嘉奖之余,又将此事通知已经臣服的南唐李景,对其施加压力,不准南唐与泉漳为难!

    同时留从效既然仍属南唐,也注意与南唐方面保持关系,南唐一度迁都江西洪州(今南昌),新都接近福建,留从效怀疑南唐要来攻打泉漳,一面加紧与后周联系,派僧彦威等人至开封进贡,以牵制南唐;另一方面也派出自已的从子留绍錤作为人质,带重礼到南唐进贡,尽量避免战争。

    公元960年后周禅让于北宋太祖赵匡胤,留从效更加积极向中央政权靠拢,留氏族谱中全文抄录宋太祖致留从效敕书计四件,其中一件为对留从效贺宋太祖登极,进奉银一千两、绢一千疋的答书;一件批准留从效置邸京师的要求,将青州荷恩禅院赐于留从效办理邸务;一件平时互相问安;一件为派使者陈光嗣押运赐于留从效的国信、绫等礼物去泉州,但这回使者未至泉州留从效就因背疽病故。

    据留氏族谱所记,南唐先后授从效清源军节度使、泉漳等州观察使,加检校太傅、会稽郡开国侯,封鄂国公、近将王,死赠太尉、灵州大都督;后周世宗曾加从效同平章事兼中中书令、开国公;宋太祖曾赐“戴恩保庆功臣加开府仪同三司、检校太师”。死后南唐国主勅葬锦江廿十八都。

    留从效病逝之时,其兄留从愿在漳州(当时名南州)担任刺史,从子鉊錤正在金陵(今南,京)为质,从子居道出判莆田。作为留从效继承人的从子绍鎡年纪年少,代领留务月余,(留氏族谱中则记为“绍鎡尚幼嗣立,陈洪进代领留务月余),当时吴越方面有使者在泉州,留绍鎡夜宴吴越使。者,被担任统军使的陈洪进以勾结吴越叛变南唐为理由,执送去南唐金陵,陈洪进推副统军使张汉思为留务,。

    这事《资治通鉴》记为“陈洪进诬绍鎡谋附钱氏”,实际情况没有更具体的材料,事发后,留家手握漳州大权的从愿,出判莆田的居道有何举动不见记载。从留居道此后仍能在枫亭陈洪进家乡不远处留宅开族世居来看,似乎陈、留两,家以后还能在枫亭共处。

    《十国春秋·吴越世家》中。,曾记当年九月,宋太祖派西上阁门副使武怀节去吴越,要吴越王钱氏派员到泉州去责备张汉思“不禀朝命”(不向朝廷报批),钱氏“遣使往责汉思,汉思遂从命焉。”

    第二年(963年,宋建隆四年)四月,发生了陈洪进废黜张汉思自代的事件,此事《枫亭志》中描述很为详尽:

    “汉思年老不能治军務,事皆决于洪进,汉思诸子并为衙将,张氏族人颇不平………