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懒乞丐一路乞讨，一路偷偷修炼，但修炼效果很小很小。他有点后悔当初在布达拉宫时条件那么好，为什么不勤苦修炼呢，而现在已经不具备修炼的条件了，这法、财、侣、地，他独独有个法，却是再难炼起来。
在所过之处路人的讨嫌中，他艰苦来到西川，访了峨嵋，但他没有发现峨嵋剑派。他在峨嵋寺得到了一些盘缠，但如果要远行，那点盘缠完全不起什么用。他在山洞中过夜时，冒着危险静坐，阴神出壳，凭着一点点的风一的记忆，找向蜀山剑派。这回他找到了，但他太弱，又是阴神，终于不敢接近，想去西金省的太谷，但那种远离身壳的恐惧感让他打消了念头。
他元神回归，还是个半乞丐，向着西金省行去。千辛万苦也许是来到了西金省的地界，但他不懂道路，望着那人烟稀少的山山野野，最后又是借夜晚打坐让阴神出游去看看。唉，这清朝啊，西金省的森林覆盖率真是高，绿化得真是好，只是他元神太弱，飞行是无比提心吊胆。
冒着极限，他游到太谷，一路感觉如果是真身行来，根本不可能，大约死在山中的可能达到百分之九十九。先见到太谷水库，不，那里没有水库，只有一条大河经过，说它大，却也已经比此生投胎前灵魂经过时小了许多，在河的西北岸牛角山下，却是有着几户人家。
他往上游飞去，太谷村仍然是森林，但后山的山脚，已经有几户人家，而后山上仍然能听到虎吼。风一的记忆中，水库里牛角山下的人家就是后来搬到太谷西边的抱布村的祖先，而太谷村现在的几户人家应该就是太谷村的祖先了，太谷和抱布的祖先是亲兄弟。看来，这风真是这个村的了，只是历史还没有走到，而自己可能是穿越了吧。
元神归壳，他打消了去太谷的念头了，也取消了原计划中的去南蛮之南找逍遥宗的打算。去太谷尚难，谈何南蛮之南呢？自己这阴神状态，还不如结丹来得实在，还是先老老实实想法修炼吧，否则也无脸面见逍遥宗啊。
他向北行。他曾经过五台山，也去访问了，但没有一个熟悉的名字，他试探过，没有人认识他记忆中此时应该有的元通和尚。
他到处流浪，他不忘修行锻炼，身体是很强健，但修炼并没有什么大的进展。他到过尼泊尔，到过不丹，到过印度，也曾有回过家乡，寻找过达娃，但他没有收获，有的是曾经被拘捕，但他逃脱了。他去过很多佛寺，但他不愿意出家，所以他找不到能供养自己修炼的地方和资财。
他去过全真道观，但他同样是不肯出家的。他去过正一教的一些道观，他虽然能干，但他只能去参加法事，唱经、乐器他都行，但唯一他不是为了谋生而来的，他需要的是供养，这样才能修炼。但，这一切，都不可能。
他和正一小道观的道士们在一起一年多，为死人做过好多场法事，送灵柩下葬也不计得有多少回，最后他还是告别了道士们，因为他不是当家的，他只是个打工的。
当初十年的法王生活过去了，如今的十年流浪生活又过去了，他三十五岁了。虽然已称中年，但他看起来也不过三十岁的样子，仍然成熟善情、相貌堂堂。他在江湖流氓的日子中，还行过医，算过命，也看过自己的命。五岁起大运，一个大运十年，还真是对啊，十年法王十年流浪。
他命犯桃花，又是寡宿，又是驿马，有印无官，于是大运官十年马十年。桃花俊逸多情，寡宿则多妻以致无妻，却正好修行，驿马则四处奔走蹄儿不停。没有什么后悔，还是要抓住现在。
三十四岁那年，他流浪到蒙古的阿拉善旗，收了个两岁的徒弟。次年，拜访阿拉善王。阿拉善王很愿意帮助他，但当听到想建一座寺院时，又不是很乐意。阿拉善王有个公主叫道格甚公主，人偏瘦屁股大，经常全身皮肤长青春痘，几乎密密麻麻，常常是好了一些又长新的，她非常烦恼，常常是觉也睡不着。
仓央嘉措懂得医理，为他开药熬汤，并以本身元气助她调理。也不知是仓央喜嘉措善言还是长得帅，道格甚公主非常喜欢和他聊天，甚至常常聊到后半夜才去睡觉。仓央喜嘉措虚岁是三十有五，其实也就三十四周岁，而道格甚公主是二十四岁，两人年纪整整差了十岁，但这并没有造成他们之间的距离。
也许是接触多了，也许是因为两人有缘，公主喜欢和他在一起，甚至曾经主动吻过他。或许是仓央喜嘉措的医术高明，或者是公主遇到他心情好了气就顺，她脸上的青春痘消了，接着身上的也消了，皮肤渐渐好起来，也再不会睡不着了，她每天聊天都聊到困得眼皮打架。
没有了青春痘，原来公主并不丑，虽然不是国色天香，皮肤也不是非常白，但也是比仓央喜嘉措白，那张脸竟然很媚。遗憾的是她的胸小了些，马马虎虎也就B和C之间。她在她父亲面前帮仓央喜嘉措说话，又像弟子一样跟在仓央喜嘉措左右，终于阿拉善王同意建寺了。
那年秋天，道格甚公主进京，她带着仓央嘉措，让他以随从的身份随行。虽然他们之间没有发生什么身体上的关系，但精神上，她已经习惯依赖他了，没有他，她几乎睡不着。在京，他们住在什刹海的阿拉善王府。
那个中秋的夜晚，他们一起赏月，一起在草地上为对方祈祷，一起吃果点，一起喝酒。也是那晚，她竟然向他表达了爱慕。那晚，他睡在她的床上，他成了她的第一个男人。他们在京直住了半年多才回去，之后也多在一起。
然而，多情是博情，也是薄情，他对情的福分就是薄啊！道格甚公主随着时间的推移，因为不再有青春痘，拾回了自信与骄傲，也许因为有男人后更加精神，她变得漂亮起来，追求她的人也就多了起来。她的心也就开始难测起来。也许这预示着快要分离，他想起过去在藏时一样的经历，想起曾经写过的诗。
抱惯娇躯识重轻，就中难测是深情，输他一种觇星术，星斗弥天认得清。
她离开他也能睡得着了，而他也因为生活安适了也是又修炼了起来，在四年之后，他们在一起就少了起来。
那年仓央喜嘉措四十岁，他们已经是完全分开了，后来，公主嫁人了。如果注定要分离，当初为什么要相遇。如果注定要分离，当初的相遇为什么要相识相恋还相依？他无数次念起他心头的那首诗：
相遇本无缘，无情自无牵。多情空遗恨，梦醒奈何天！
四十五岁以后，他只是教授徒弟兼修行，不再交女色。五十岁那年，昭化寺修建了。
徒弟不用再教导了，五十四岁那个，他去了美丽的青海湖，从此在那里的一个叫摁尖勒的小寺修炼，忘却一切尘俗之事。
九年之后，也就是六十三岁那年，他功行接近圆满，虽然未成阳神，但元神已经能远游而无惧无碍。于是他回了阿拉善。这佛家为主的修行，性功足够，但他命功不足，这长年坐修，他身体反而弱了。他越发想念道家的修行，也倍想娘子李凤杳。
虽然他不能元神完全凝实，但可远行足矣！他在昭化寺闭长关定坐，元神出壳，向南蛮之地飞去。