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正邪相映面对敌意会说反驳话
当受到语言攻击或者别人的谬论会造成危害的时候，我们就得反驳。反驳不好容易造成激烈的对抗，甚至导致人际关系的失败。但如果反驳得当，则可以保护自己，挽回不良影响。
1。以其人之道还治其人之身
——以彼攻彼的反驳技巧
做老实人说老实话，本来应该是一条为人处世的准则，但若一味地老实宽厚，反倒会纵容别人不适当的言行，所以，面对别人的无礼攻击和嘲笑挖苦，我们一定要学会适当的反击，维护自己的利益和尊严。
一个吝啬的老板叫伙计去买酒，却没有给钱，他说：“用钱买酒，这是谁都能办到的；如果不花钱买酒，那才是有能耐的人。”
一会儿伙计提着空瓶回来了。老板十分恼火，责骂道：“你让我喝什么?”
伙计不慌不忙地回答说：“从有酒的瓶里喝到酒，这是谁都能办到的；如果能从空瓶里喝到酒，那才是真正有能耐的人。”
显然，老板只是想占对方的便宜，如果伙计不能有效地反驳他荒谬的论调，就有可能遭到老板的严厉训斥，或者是自己贴钱给老板买酒，无论如何吃亏的人都是他自己，没准儿还会助长老板的嚣张气焰。
在现实生活中，如果我们遇到了这样无理取闹、蛮不讲理的人，也一定要据理力争，适当反驳，切不可一味地任其摆布。那么，具体应该如何去反击这种无理取闹的行为，让对方承认自己的错误呢?首先要控制自己的情绪。以“骤然临之而不惊，无故加之而不怒”的大丈夫的涵养与气量，在气质上镇住对方。
然后要冷静考虑对策，从中选出最佳方案，以免做出莽撞之举。
最后还要选准打击点，反击力要猛，一下子就使对方哑口无言s
著名诗人马雅可夫斯基才华横溢，又具有很强的个性和正义感。他看不惯并不能容忍一切**现象，就对此进行猛烈的抨击，但一切依然如故，有时候他还会受到对方的嘲笑和挖苦。即便如此，马雅可夫斯基仍然会坚持自己的立场，对于一切攻击进行尖锐的驳斥。
在一次演讲中，他刚讲了一个笑话，忽然有人喊道：“您讲的笑话我不懂!”
“您莫非是长颈鹿!”马雅可夫斯基感叹道，“只有长颈鹿才可能星期一浸湿了脚，到星期六才能感觉到呢!”
“我应当提醒你，马雅可夫斯基同志，”一个矮胖子挤到主席台上嚷道，“拿破仑有一句名言：从伟大到可笑，只有一步之差!”
“不错，从伟大到可笑，只有一步之差。”他边说边用手指着自己和那个胖子。
诗人接着回答纸条上问题。“马雅可夫斯基同志，您今天晚上得了多少钱啊?”
“这与您有何相干?您反正是分文不掏的，我还不打算与任何人分哪!”
“您的诗太骇人听闻了，这些诗是短命的，明天就会完蛋，您本人也会被忘却，您不会成为不朽的人。”
“请您过一千年再来，到那时我们再谈吧!”
“马雅可夫斯基，您为什么喜欢自夸?”
“我的一个中学同学舍科斯皮尔经常劝我：你要只讲自己的优点，缺点留给你的朋友去讲!”
“这句话您在以前已经讲过了!”一个人从他座上站起来喊道。
“看来，”诗人平静地说，“这个同志是来作证的。”诗人用目光扫视了一下大厅，又说道：“我真不知道，您到处在陪伴着我。”
一张纸条上说：“您说，有时应当把沾满尘土的传统和习惯从自己身上洗掉，那么您既然需要洗脸，这就是说，您也是肮脏的了。”
“那么您不洗脸，您就自以为是干净的吗?”诗人回答。
“马雅可夫斯基，您为什么手指上戴戒指?这对您很不合适。”
“照您说，我不该戴在手上，而应该戴在鼻子上喽!”
“马雅可夫斯基，您的诗不能使人沸腾，不能使人燃烧，不能感染人。”
“我的诗不是大海，不是火炉，不是鼠疫。”
马雅可夫斯基在与这些个别观众的交战中，既驳斥了对方无理取闹的言行，也有力地维护了自己的立场和尊严。
然而，有时反击这种不适当的言行，也不宜太露锋芒，旁敲侧击，指桑骂槐，反而更为有利。
有个叫比尔的人，常以愚弄他人而自得。一天早上，他坐在门口吃面包，看见杰克逊大爷骑着毛驴从远处哼呀哼呀地走了过来，于是他就喊道：“喂。吃块面包吧!”
大爷出于礼貌，从驴背上跳下来说：“谢谢您的好意。我已经吃过早饭了。”
比尔却一本正经地说：“我没问你呀，我问的是毛驴。”说完，很得意地一笑。
对比尔这一无礼侮辱，杰克逊大爷十分气愤，却又无法责骂这个无赖。他抓住比尔“我问的是毛驴”的语言破绽，狠狠地进行了反击。
他猛然地转过身，“啪，啪”照准毛驴脸上就是两巴掌，骂道：“出门时我就问你城里有没有朋友，你斩钉截铁地说没有，没有朋友为什么人家会请你吃面包呢?”
“啪，啪”对准驴屁股又是两鞭子，说：“看你以后还敢不敢乱说?”
骂完，翻身上驴，扬长而去。
大爷借教训毛驴，来嘲弄无赖已和毛驴建立了“朋友”关系，使他有苦难说，无辫子可抓，幽默地反击了比尔的挑衅。
总之，对于故意寻衅的敌人和尖酸刻薄的语言，我们一定要学会恰当的反击，而不能一味地忍让和宽厚下去，让他小人得意。为人兼有软硬两手，才是处世自保并争取主动的真理。
2。让他原形毕露
——放大荒谬的反驳技巧
面对别人不适当的言行，有时候不宜直接回击，而将正话反说，委婉地点拨对方，则既能够巧妙地表明自己的态度，又能避免伤害对方，造成过分尴尬的局面。
楚庄王的一匹爱马死了，他非常伤心，下令以上等棺木，行大夫礼节厚葬。文臣武将纷纷劝阻也无济于事，最后楚庄王还下决心说：“谁敢再劝阻，一定要杀死他。”
很明显，不论怎样改头换面，只要一说“不”，必是自取其辱。优孟知道了，直人宫门，仰天大哭，倒把庄王弄得异常纳闷，迫不及待地问是怎么回事。优孟说：“那马是大王最喜欢的，却要以大夫的礼节安葬它，太寒酸了，请用君王的礼节吧!”庄王越发想知道理由了，优孟继续说：“请以美玉雕成棺……让各国使节共同举哀，以最高的礼仪祭祀它。让各国诸侯听到后，都知道大王以人为贱而以马为贵啊。”至此庄王恍然大悟，赶紧请教优孟如何弥补自己的过失。终于将马付于庖厨，烹而食之。
以优孟地位之微，如果直陈利弊，凛然赴义，固然令人肃然起敬。但最终的结果却实在难以令人想像，而他正话反说，却能巧妙地达到了自己的目的。
反语是语言艺术中的迂回术。正话反说以彻底的委婉，欲擒故纵，取得合适的说话角度，达到比直言陈说更为有效的说服效果。
齐国有一个人得罪了齐景公，齐景公大怒，命人将这个胆大包天的人绑在了殿下，要召集左右武士来肢解这个人。为了防止别人干预他这次杀人举动，他甚至下令：“有敢于劝谏者，也定斩不误。”文武百官见国王发了这么大的火，谁还敢上前自讨杀头之冤。晏子见武士们要对那人杀头肢解，急忙上前说：“让我先试第一刀。”众人都觉得十分奇怪：晏相国平时是从不亲手杀人的，今天怎么啦?只见晏子左手抓着那个人的头，右手磨着刀，突然仰面向坐在一旁的齐景公问道：“古代贤明的君主要肢解人，你知道是从哪里开始下刀吗?”齐景公赶忙离开坐席，一边摇手一边说：“别动手，别动手，把这人放了吧，过错在寡人。”那个人早已吓得半死，等他从惊悸中恢复过来，真不敢相信头还在自己身上，连忙向晏子磕了三个大响头，死里逃生般地走了。
晏子在齐景公身边，经常通过这种正话反说的方法，迫使齐景公改变一些荒谬的决定。比如，一个马夫有一次杀掉了齐景公曾经骑过的老马。原来是那匹马生了病，久治不愈，马夫害怕它也把疾病传染给马群，就把这匹马给宰杀了。齐景公知道后，心疼死了，就斥责那个马夫，一气之下竞亲自操戈要杀死这个马夫。马夫没想到国君为了一匹老病马竟会要杀自己，吓得早已面如土色。晏子在一旁看见了，就急忙抓住齐景公手中的戈，对景公说：“你这样急着杀死他，使他连自己的罪过都不知道就死了。我请求为你历数他的罪过，然后再杀也不迟。”齐景公说：“好吧，我就让你处置这个混蛋。”