第八十四章 亦急亦缓局势奇

犀牛圣斧魔王 / 著投票加入书签

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    另一边,因为帝辛触发阵法而莫名其妙被骷髅包围的苏灵和石矶,还以为这些骷髅是自己冒出来的呢。(等等,有人说这些骷髅真的不是自己冒出来的吗?)

    当骷髅刚冒出来的时候,之前惊魂甫定的苏灵尖叫一声,乱剑将眼前的一只以迅雷不及掩耳响叮当之势分了尸。这一幕看的石矶十分无语,这到底谁该怕谁啊!

    扯了扯苏灵,示意她看看周围一片骷髅海的石矶,几秒后默默的看着神经衰弱捂脸软倒在自己怀里的苏灵,一脸无奈。“姐姐,拜托你冷静一点想想看,这些骷髅这么脆弱,如何害的了你,杀光了就是。”

    石矶说完后欣慰的看到苏灵把遮住眼睛的手挪开:“对吧,这些骷髅小意思啦,有什么害怕的必……”

    然后她看见苏灵逐渐瞪大的圆眼和越缩越小的瞳孔,奇怪的顺着苏灵的目光看去。那景象便是刚刚那只被“千刀万剐”的骷髅在一片莹莹蓝光中艰难爬起,骨骼逐渐的复原。

    啊!……尖叫声响彻骷髅山,连迷阵都无法完全掩盖,然而阵中的其他人却无一得闻。

    山脚下,完全迷失的黄天祥突然眼前一亮,正惊喜间,看着无边的骷髅,咯噔一声心沉海底。

    他怪叫一声,疯狂的砍杀骷髅,根本没考虑到体力的问题,但没过多久血液就沸腾不起来了,原本被愤怒所压制的恐惧涌了上来。他没法再主动出击,只好尽力不让骷髅逼近自己,苦苦支撑。

    数个时辰后,疲惫不堪的他已渐渐陷入了绝望之中,机械一般艰难的挥舞着兵器。而一遍遍打倒在地却一下子又站起来的骷髅们,更增添了他的这种绝望之感。正当他快要精神崩溃放弃抵抗之时,骷髅们突然开始自相残杀,竟将他晾在了一遍。

    他起初没有发现这一点,仍因为惯性而站在原地无力的挥砍。当他发现后,第一反应是赶快收起武器,避免吸引仇恨。等待了许久,见骷髅们看都不看他一眼,紧绷了半天的精神松懈之下,便直接昏了过去,全然没法考虑骷髅们会不会趁他昏迷袭击他。不过他也实在不必考虑,因为他本就已经无力坚持下去了,昏迷与否也就都是一样。

    正当他们在阵内混沌之时,闻太师还以为帝辛晚上干脆就夜宿在了石矶那里,面对费仲、申公豹等人的询问之时只是笑而不语。

    好吧,因为随着资料的累积而发现更多问题,我们再重新看下商朝先史,这次干脆说清楚点好了。且不说完中国历史,咱就不提我混沌神话,以免误导。

    首先便是“天命玄鸟降而生商”,什么吃下鸟卵生出商朝始祖的神话,就不用提了,第一个重点主要是玄鸟。玄鸟,按字面解释就是黑色的鸟,其实说真的,其原型绝对是燕子。对,没错,不要以为我一直在骗人,我不是一直说玄鸟是凤凰吗?

    我当然不可能自打脸了,我还没说玄鸟就是燕子呢。我刚刚说什么来着的,其原型是燕子。对啊,既然说原型原型,那现在肯定就不是了吗!很显然,我要说的就是:玄鸟由燕子演化成了凤凰,而不是我说错了,这一点我之前当然就是知道的。

    但我为什么不说玄鸟是燕子呢,这个嘛,虽然在我心里我不是在写小说,是在谱写我混沌界的神话,但是我也说了,我现在不是在说神话,是在说历史。。。。。。所以,所以单单说玄鸟是凤凰当然是为了和小说照应吗。(咳咳)

    好吧,先轻松了一下,我们继续。

    帝俊(高辛氏),即是帝喾,这点已经无须我来多说话了,同时我也多次提到了帝俊世系是被后世腐儒们给瓜分的!这里还有什么问题呢?有人认为帝俊是商朝先祖、始祖神,有人认为是类似上帝的主宰神,也有人认为二者都是,其实这和我们根本没有任何的关系,也一点都不重要。我当然不是要说这个了,好好笑哦。

    既然讨论到商朝先祖,这里就要纠结到另外一个家伙了——少昊,不错,就是这个家伙。

    因为既然帝辛是商朝先祖,少昊又是所谓东夷的先祖,所谓东夷又是商朝先祖。。。。。。我可不是说少昊是帝俊先祖,我刚刚只是说帝辛是商朝先祖,可没说不是东夷先祖啊,哈哈。

    那么这两个同样以“鸟”为图腾的家伙,究竟哪一个才是真正的“鸟老大”呢,有人是冒牌吗?当然不是,因为帝俊根本就是少昊他老子吗!

    一群给少昊乱拉关系的腐儒们,一会有人说穹桑在曲阜,少昊建都于此,所以呢,少昊是东方部族的先祖;另外有人就不服了,什么?开什么玩笑,穹桑明明在西海之滨,少昊是西方白帝之子金天氏好不好。于是这群腐儒们说谎都不能自圆其说,压根没打草稿,是在搞笑呢么、(当然,有人推论是黄帝一派的颛顼同学对“东夷”下手,弄的少昊真的家破人亡,带族人去了西边。这是个很不错的解释,我也比较赞同这个说法。)

    少昊,名叫“契”,也叫作“挚”,这当然是因为帝俊和帝喾被分化的原因,不仅因为以及俩名字人格分裂了,还一人分了一个儿子。造孽啊,好好的帝俊被弄的“家破人亡”、“妻离子散”的。

    契和挚,妈妈叫同一个名字,更准确的说根本就是同一个妈妈。一个父亲是帝喾,一个父亲是帝俊,难道古时候红杏出墙怀孩子载入史册还天经地义吗?更明显的证据,契和挚,甲骨文基本一个字,就和俊和喾一样,甚至不能排除是不是写错了(还可能通假),再加上契和挚在商朝时候读音是一样的,还有什么话好说。

    其实真要说起来,哪有那么多三皇五帝的说法,帝俊一人就分饰多角了,而且还类似《三国演义》里诸葛亮把周瑜羽扇纶巾、赤壁战功统统“抢走”还要害了他性命一样。(当然,这不是孔明的错,要怪就怪贯中吧。。。。。。)周瑜丰神俊雅、气质超尘、精通音律,有说法曰“曲有误周郎顾”,留下“周郎顾曲”的典故。他还为人大度,心胸宽广,全军之中除了程普外,没有哪个跟他合不来。他为主操劳,才三十多岁就因此英年早逝,绝对的“功伤”,就像现在有很少的某某部门干部什么的在工作中突然猝死一个意思。可是就是这么一个好端端的“美周郎”,不知道怎么就得罪罗贯中了,明明清清白白,结果还遗臭万年,莫名其妙被气死了。是啊,这怎么能不被气死,简直要被罗贯中气活过来吗!啊,我懂了,原来贯中如此用心良苦,不惜牺牲自己也要把公瑾从地下救回来,还真是高尚的可以呢。

    好吧,废话说多了,罗贯中也确实没什么错,毕竟他清清楚楚的告诉了你,他写的是小说,又不是正史,他当然没必要负责。只能说是谁都没有料到《三国演义》这么出名,简直家喻户晓,竟然让国人信以为正史。和到底是可喜呢,还是可悲呢?那也只能看个人立场了。

    反正对我这种好打抱不平的人来说,看到正史被歪曲,还是会很不爽,这大概是因为我自己最讨厌被人冤枉,推己及人的想到帝辛、周瑜他们的感受,所以不平吧!

    总之,就是这样,少昊是帝俊儿子,他们都是所谓东夷的先祖、也都是商朝的先祖。

    然后,就是帝俊同学的妻子了。这个很麻烦的,因为他老婆不少,而且还总是令人混淆,再加上被那群什么什么的东拉西扯一通,最后就出现了好多说法。

    首先,是正妻羲和,对没错,就是生了十个太阳的那个,咱们先别管神话(而按照中国历史来说,只能理解为十个族),继续简介帝俊妻子。

    第二位大家也比较熟悉,就是生了十二个月亮的那个常羲。

    第三,其实我想说是第三第四个才对吧,我也没办法,谁让娥皇女英早就被绑在一起,成为一大“美谈”了呢?那没办法, 还得怪那些什么什么腐儒,除了把帝俊主要分给帝喾外,就是这帝舜了,当然,像老婆孩子孙子什么的也都一一分出去了。

    之所以说是一个,因为帝俊的第三个妻子就是娥皇,没有什么女英。至于说两个,大家都懂,姐妹花嫁给舜的故事想必很多人听过。

    好了,历史差不多就这样了,至于我小说中的处理,或者说混沌界神话之中,我也再清楚的说一遍吧。

    妖族三皇五帝,三皇分别是炎帝尝百草神农氏、创八卦伏羲氏、火种男燧人氏(咳咳,类似于普罗米修斯);而五帝,则是北方黑帝颛顼高阳氏、南方赤帝帝俊高辛氏、东方青帝(东极青华大帝,太一救苦天尊)太一(不知道氏,哈哈,就叫东皇氏好不好)、西方白帝少昊青阳(金天)氏、中央黄帝轩辕氏。

    其中帝俊之妻金乌羲和与月乌常羲合称双乌姐妹花,后来混沌大阵构成之时常羲位居二十八星宿中,白虎七星中的毕宿,即称毕月乌。

    帝俊羲和生十子,其中长子名曰少昊,正是西方白帝。

    等等,我去,我又看了一遍前面写的,突然发现,关于少昊是帝俊儿子和帝俊老婆的部分有所重复,我好像说过了耶,哦不,我不想再修改了……

    话说你们有没有发现什么,对了,双鱼座的我又换性格了,其实幽默一点也没有什么不好,对吧亲们?老是处于严肃状态或者豪情状态书友们会发闷的呢。

    其实怎么说呢,我还是太容易受到影响,也就是说其实我的文风虽在进化,却未曾定型。从头看了司马前辈二十几本书,文风就变古风,最近看些有趣的,尼玛就又不正经了。

    当然,我一向是有好几种性格的,概括的分则是两种:幽默和正经。我个人还是比较喜欢话痨的机智的有趣我啊!不过这不是我随便能控制的,一弄不好我就变身了……我一向认为我的双鱼座是太极阴阳鱼,另外,这绝不是精分!喂,我不吃药,你干嘛你,我早就放弃治疗了喂……

    总之,司马前辈的文风很想保留,但亦不能失去我天生的喜感,我决定一定要加油形成属于自己的文风!

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