第650章 九锡

冰雪尘 / 著投票加入书签

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    这一次说话之人乃是程昱,此时他已经想通,李儒今日为何会如此反常了。

    李儒所做的一切,一方面是为了转移话题,让众人都将目光放在自己身上,以至于忽略了让文昭交权天子之事。

    另一方面,李儒却也是在为陈旭封公做好铺垫。

    其实很早以前,就有不少人劝说陈旭封公,他却以时机未到为由,拒绝了众人的建议。

    可是现在天子及冠,朝中忠于汉室的大臣,都开始上蹿下跳,要求陈旭交权于天子。

    在这个关头陈旭不仅不能退让,反而应该更进一步,在宣告自己权势的同时,也能给关中诸将一个定心丸。

    毕竟,文昭虽然乃是一方强大诸侯,名义上仍旧是奉天子以征四方,关中的文武并非每一人,都知道陈旭心思。

    也许有人会对关中的未来有些彷徨,不知道关中日后究竟会被天子掌控,还是陈旭继续专权。

    这种不确定的目标,虽然能够使得陈旭,招揽到一部分忠于汉室之人,却也会打击另一部分人的积极性。

    封公不仅能让陈旭身份地位更℉,进一步,更是能让众人看清他的心思。让所有在关中任职的官吏,都能够重新站队。

    封公以后,那些忠于陈旭之人自然欢欣鼓舞,不再迷茫;而那些死忠汉室之人,也可能会因此暴露出来一部分。

    如此一来,只要清理掉那些暴露的人,整个关中将会更加团结,隐患也会少上许多。

    虽然这样做会对陈旭名声有损,甚至不利于他继续打着汉室旗帜,征讨四方。

    可是天下局势已经走到了这种地步,尚未被消灭的诸侯,每个人都不是易与之辈,纵然继续挟天子以令诸侯,效果也会大打折扣。

    而且天子已经及冠,无论陈旭愿不愿意,都必须做出艰难的抉择——到底是委曲求全交出权力,还是彻头彻尾做一个权臣。

    至于封公,就代表了陈旭的态度。

    李儒不惜得罪满朝公卿,自污己身,也要搅乱朝堂,为陈旭封公做好铺垫。

    程昱身为最早投奔文昭的谋士之一,又怎会让李儒专美于前?而且程昱自己,也是那种为达目的不择手段之人,并非十分爱惜自身羽毛。

    故此,当李儒被甲士们带走之后,程昱却是站了出来,说出了李儒没有说完的话。

    朝中不少人却是真正变了脸色,就连天子也不例外,哪怕李儒提起封王的时候,也没有这样。

    孔融更是怒不可遏的说道:“大逆不道,简直是大逆不道啊!”

    孔融的话,却是惹怒了文昭麾下的不少武将。

    典韦梗着脖子说道:“大将军功劳盖世,不封王也就罢了,就封一个公你这酸儒也在这里叽叽歪歪,当真可恶至极。”

    “你,你……”

    孔融指着典韦,愤怒的说不出话来,心中却是感到非常憋屈与无奈。

    典韦这个大老粗自然不知道,孔融以及朝中百官为何会如此失态。他们失态,不是因为程昱想要陈旭封公之事,而是因为九锡。

    相比起九锡,封公之事倒也显得有些微不足道。

    ‘锡’通‘赐’,乃是赏赐的意思,九锡也就是皇帝赏给臣子的九种荣誉物品。

    这九种物品分别是:车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。

    车马,指的是金车大辂,兵车戎辂,玄牡二驷。只有德行出众者,方会被赐予车马。

    衣服,指衮冕之服,加上配套的赤舄(xi,鞋)一双,这种赏赐只能给那些能够安抚百姓之人。

    乐县,指定音、校音器具。能够让治下百姓们服从、拥戴,并且百姓彼此之间又和睦快乐,方能获得这种赏赐。

    朱户,指红漆大门,一般是帝王赏赐诸侯的大门。而且能够得到这种赏赐之人,还不是一般诸侯,必须是治下民众极多,实力强大者方有资格接受。

    纳陛,就是在大殿之中特意凿出阶梯,成为受赏赐者专用的通道。能得这种赏赐的,都是擅于劝谏,忠诚而且深受天子器重、荣宠之人。

    虎贲,指守门之军虎贲三百人。只有武力过人,能退恶者之辈方能得此赏赐。

    弓矢,指彤弓矢百,玄弓矢千,并且是特制的红、黑色专用弓箭。只能赏赐给那些能征善战,可以领兵讨伐不义的人。

    斧钺,是一种用于作战的兵器,而且是军权和国家统治权的象征。

    秬(ju)鬯(chàng),指供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。这种东西,只会赏赐给那些纯孝之人。

    想象一下,九种赏赐分别代表了,被赏赐之人的九项才能——品德高尚;能安抚百姓;得民心;强大的诸侯;敢于谏言,并且得天子器重;勇武过人;擅于统兵打仗;执掌国家军政大权;孝顺。

    可以说,以上的九种物品,哪怕有人能够得到其中一个赏赐,已经是天大的殊荣了。若是天子真将九锡赐给臣子,寓意将会完全不一样。

    真要赏赐九锡,就代表了这个人简直是完美无瑕,他的荣光甚至要盖过天子。

    当初王莽就是被西汉授予九锡,而后废掉汉室建立新朝。

    华夏历史上,王莽,曹操,孙权,司马昭,以及后来宋,齐,梁,陈四朝的开国皇帝,都曾受过‘九锡’的赏赐。

    而‘九锡’,几乎已经成为了篡逆的代名词。

    对于这个赏赐,一般人也不敢随意接受;因为接受了九锡,往往就代表心怀不轨。

    三国鼎立的时候,辽东公孙渊依附曹魏,孙权为了拉公孙渊,并且离间他与曹魏之间的关系,就曾经派遣使者,前去辽东赐给公孙渊九锡。

    结果公孙渊为了避嫌,就拒绝接受孙权的赏赐,并且杀掉了孙权使者。

    蜀汉丞相诸葛亮功高震主,几乎以一己之力撑起了蜀国。李严当时就试探着劝说诸葛亮,让他受九锡,进爵称王。

    诸葛亮却是回答:“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、魏,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”

    看过诸葛亮的答复,不得不佩服他的智慧。

    诸葛亮明知李严之意,却故意装作糊涂婉言拒绝,并且开玩笑似的说出最后那句话,就风淡云轻的将这场风波平息。

    正是因为九锡非同寻常的含义,当天子以及百官,听见程昱的话之后,才会脸色大变。