第220章 进击的救世主们

荆棘之心 / 著投票加入书签

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    伊森有一定的白眼狼倾向。

    他从救世主们那里得到他想到的一些技术,却从未心怀感激,相反,他一直对他们很不屑,尽管轮个体战力、技艺高端程度、器物牛级别,他才是那个吊车尾的。

    道不同不相为谋。

    伊森从没有什么,而且也表现出了磊落、爽利的一面。但救世主们仍旧是慢慢的品味出了伊森对他们那种发自内心的疏离。

    起初救世主们都以为伊森是在故作姿态。

    而今这个想法已经不复存在了。

    救世主们1年多之前从伊森那里换取避难所技术的一个目的,就是向伊森展示自家技术的高端和华丽。

    他们满以为在那次交易之后,彼此会有更频繁的互动。因为从某种程度讲,他们的确能让伊森获得技术体系的全面升级。

    可事实证明,伊森就属于那种抱着p不放,哪怕in7已然成熟普及也去多瞄一眼的蠢货。

    遇上这样的蠢货,救世主们也是挺郁闷的。当然,不是完全郁闷,至少伊森表现出来一项跟其愚蠢可以相提并论的特质他们很喜欢,无视美色。

    以前他们是不相信的,可现在他们信了。伊森从未跟鸟单向联系过,不管是出于什么原因。

    这样的知情识趣,其实也能尽讨救世主们的欢心,他们最爱见到的类型,其实是想的要命、却无论如何也得不到哪怕一的那种。这样才能体现出倍追求者的价值,而发生在伊森身上的这种,有‘你们视若珍宝、我弃之如破鞋’的意思,这个让他们多少有不爽。

    所以救世主们就是这般难伺候,你不当那个脑残跳出来被打脸的二代、三代,不跟他们抢宝贝、马子啥的,而是自个儿在那里跟花瓶玩、跟狐朋狗友吃喝玩乐,他们同样不满意。

    没有合格的垫脚石让他们踩,怎么能满足吊丝那颗想要火箭式致富、却又想足够伟光正的心呢?难道也让人家学你们一样欺男霸女、炫富耍帅?那样会被揭穿真相的,即使他亲爹是国家级,他亲娘手握全球一半财富,那也得是最后才露一下下,否则就显得太脱离群众了,白手起家的光环也会被人质疑,所有的一切成了一场衙内白龙鱼服的秀,那多不好。

    对伊森不满的救世主们,也通过各自的渠道和方式向伊森表达了这种不满。

    救世主们,念头通达,藏着掖着太憋气,敢作敢当才是真英雄,嘲讽脸不是白叫的。有敌人要上,没敌人树立敌人也要上。

    伊森表示顾不上搭理这帮性格恒定在中二阶段的孩子们。

    他不恨他们,就像他不恨苍蝇一样。苍蝇很讨厌,但你知道那就是它们的生活方式。你不是恰巧出现在它们的事先之内。

    他跟这些救世主们的思想理念不在一个频道上,这不是任何一方的错,所以因之引发的不愉快也不应该产生多么深刻的仇恨。否则天下可恨之人、可恨之事就太多了,那得活的多苦?

    无独有偶,伊森跟救世主们一样,都坚信自己道路的正确性,并怀有一份人类普遍都有的劣根性,围观不幸。

    看你起高楼,看你宴宾朋,看你楼塌了,看你鸟兽散。就这类心态。没办法,正确的总需要错误的来衬托,否则浓烈度不足以让人感到爽,以及成就感、自豪感什么的。若没有这些感觉,辛苦和努力的回报未免显得太乏味了一。尽管大家都在努力去做高尚的人,摆脱这种低级肤浅的精神满足,但事实上,从来都是有比没有好一,哪怕就那么一。

    从过往的发展来看,是救世主们先看了伊森的笑话了。

    三枚5000吨当量的核弹洗地,长滩教父成了长滩废墟之父……

    有救世主觉得这就是伊森装的报应。学人和光同尘、学人当黑社会、学人玩平衡,这下好了吧?脸都打飞了。

    有救世主觉得这样才公平,凭什么我们来到这个世界就被啐了一脸浓痰,而他就风生水起,连终结者都收了?现在好了,大家看齐了。

    至于伊森紧随其后的宗教应对手段。救世主们表示这一都不新鲜,像靓汤,就在救世同盟的聚会、以及后来的传教中公开表示,这种别人打砸你家,并抽你一耳光,你默不作声的回家收拾屋子的行为是怯懦的、软弱的、甚至是无耻的。是对那些曾信赖、倚仗你的事物的辜负,也明了平时口口声声这珍爱这些事物的你,实际上从来没有把它们放在心上……

    反正就是站在道义的制高进行谴责,隔山探海开一个打飞脚踹倒别人来显示自己的高大上。

    这个套路救世主们玩的都挺熟的。运用起来如同羚羊挂角、颇显功力。

    他们各自的教派,都是在这样的一个契机下建立起来的。

    必须,有匆忙,毕竟获得相关技术跟核弹事件只是前后脚,相隔连7时都没有。

    不过救世主们觉得不要紧,他们从伊森那里搞来技术,并不是全部照搬,他们缺的,其实只是一些关联。

    如果伊森的信仰体系是一串珍珠,那么救世主们很自信的认为,他们手中拿的都是级宝石,最欠缺的就是将这些宝石串起来的那根线。

    这根线看起来是一些关联技术。但真正的核心其实是运转模式本身。

    就像救世主们屡屡表示的,伊森的作为从来都新鲜,他们也能想到,只是懒的去想一般,救世主们缺的其实就是这种看起来不过尔尔的创意。他们战斗了这么多年,都没有在这个方向上想过。

    或者更准确的,没有这样深想过,并把它当作一个可操作的事来打理。直到伊森搞的风生水起,他们才既视感满满的道:哦,原来是这个,这不是我玩剩下的吗?

    掠夺者怎会有种田者的思路?又怎会心甘情愿的当一名种田者?

    这甚至跟能力和智慧无关,而是一种发自三观认知的不认同。就像古代某些蒙古贵族同样知道工匠的重要,并且驱使其为自家打造优良的甲胄武器、以及各种用具,但他绝不会因为认识到工匠重要,就带领自己人走上工匠之路。他的想法是:今天我需要工匠,那就抢工匠,明天需要乐师,那就抢乐师,唯一的问题是如何保障始终有抢的能力。

    所以,救世主们在教派建设上,也是蛮有建树的,至少看起来很是兴旺红火。

    光神教、光明教、圣火教、太阳教、正义会和曙光女神会。

    无一例外的,救世主们没有像伊森那样把信仰归于圣光,而是留给了自己。

    这样做的原因,是他们不想像伊森那样人为的给自己施加约束。毕竟信仰归于圣光,就意味着想动用这份信仰之力,是需要符合圣光特性的,圣光的特性就是束缚。

    而他们将信仰归于自己,就可以任意使用了。

    当然,这样做是危险的,伊森就不敢这么干,信仰之力会形成庞大的无休止的满含强烈愿望的魂能潮汐,灵魂级别不够,很容易在这样的潮汐中崩溃,以及被侵蚀瓦解,就像那些河滩里磨去棱角的鹅卵石,棱角就是自我,没有了那些,原本的自我也就基本不存在了。

    而且,以自身为信仰目标,所需要处理的信仰信息也极为庞大,灵魂级别不够,是无法一一做出回应的,一个不能正确而迅速的回应信徒的神,伊森觉得那是一种失职,缺乏最起码的职业道德。

    救世主们做到了伊森没敢、也没能做到的事。所以他们技术上真的是高大上的一方。

    在救世同盟之间多年以来秉持的带有严重勾心斗角的讨论研究之后,救世主们都选择了专门通过一个分身来处理信仰的有关事宜。

    当然,还需要一些其他方面技术支持,比如信息处理、能量回馈。

    这都是绕不过的弯。没粮是没办法救灾舍粥的,这世界上也没有种圣光的狗大户让他们劫富济贫,那就只能自己搞。

    信息处理,ai上,另外还可以向现成的宗教机构或国家党派学习,把信仰信息如同政务那样分摊下去,让底下人去做就好,大不了在审批上把把关,关键还是把人控制好就成。

    换个马甲开公司,这次不是卖武力,而是卖圣光,收信仰,不是很需要他们上前台。

    一辈子没看见过的瞎子治好了眼;失去了腿的残疾人又可以用自己的双脚走路了;癌症晚期只剩一口气的也被救了回来……

    自称吊丝阶层的救世主们一出手却是真土豪级的阔绰,动静有些大、反响也足够巨大,无数人类通过网络见证了各种神迹,因为不是个例,赞的也不是一个两个,造成了舆论波潮,很多人都开始相信,认为这神迹正如教会宣传的那样,是光明众神回归,来拯救世人了。

    当伊森给广大血族播放在拉斯维加斯的异鬼追踪之旅时,普通人享受的就是救世主们联合搞出来的神迹广告。

    欧洲两个、东方两个,澳洲一个,美洲一个,这是六位救世主按照自己的固有势力范围划出的辖区,至于伊森的圣光教会,西海岸归其所有,不过救世主们觉得伊森大约也不会在乎。圣光教会门槛儿太高,一上来就要要求虔信者,待遇又相对一般,教会本身又缺乏高效严谨的组织构架,感觉更像是原始教派,仅是互助性质的,而且还是个隐秘教派,并非广开方便之门,这种组织明显缺乏竞争力,救世主们都表示对上走富即安路线的这位同僚,毫无压力。

    长滩核事件到现在已经一年多,本来有先手优势的圣光教会,到现在也才1万多名教众,而他们的教会,每一个教众都过了千万。

    用救世主们私聊时的话:“这就是差距。大气和气,一眼可辨。”

    信众上千万,救世主们已经积极的在选拔和培养护教武力了。就如圣经中所言:你们不要想我来,是叫地上太平,我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵,因为我来,是叫人与父亲生疏,女人与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏,人的仇敌就是自己家里的人……

    简单的,信我者正,不信我者异,对待异端,对待走上歧路的人该怎么办呢?这句话已经的很清楚了。该生疏就生疏,该动刀就动刀。

    既然如此,怎能没有武装?所以救世主们的教会华丽丽变身,大踏步的向着武装宗教迈进,以神的名义、守卫信仰,守卫信众,骑士团、武士团、神官团、牧师团,武装起来,驱逐黑暗邪秽,与一切不义做斗争。

    争霸模式开启,掠夺已经进入倒计时。

    不掠夺不行了。每天不是搞信仰活动,就是训练作战,教会的宣传轰炸一**的,比各国过去的征兵广告弄的还煽情,大家都想着去旧革新,哪还有心思生产?

    教会其实也知道需要生产者,但发现更需要武装力量,因为信众不断的申诉现实生活中所遭遇的各种不公,的又都合情合理,要不要为其张目?当然要,否则教会的那些大义凛然的教条岂不是自己就违背了?

    而既然要主持这个正义,讨要这个公道,自然是要跟现有的利益阶层对抗的,这就从宗教拐上政治路线了,政教之争显露端倪。

    这种问题最严重的几个城市,很多公司老板们已经拒收教民:“你们都是大爷,我这剥削者供养不起。sorry。”

    还有的公司在辞退教民。怕,好家伙,有个头疼脑热的就来跟你理论了,稍不顺意十几个教友就给助场来了,还不能让满意,那就请看教会的武装力量降妖除魔吧。这样的人谁敢请?生活工作中马高蹬短的事多了,还能没个磕磕碰碰?一动不动就受了委屈了,搞到要精神损失费、以及教友驾到误工费等等一狗票的赔偿,这是请伙计还是请大爷?

    教民们不乐意了,凭什么不用我们?就因为信仰?你们这是歧视!你们这些万恶的统治者,万恶的资本家,万恶的!

    当年工人搞大罢工,前线出生入死的底层军官一月十来块大洋,罢工工人张嘴就敢要0块,谁让你们是万恶的资本家,我哪里去管你的成本核算,我就知道你剥削我了。而我们是教民,比当年的工会还要牛的教会的一份子,如今我们不需要软弱无力的示威游行,我们教会有力量!超凡力量!

    这么一搞,矛盾立刻就尖锐了。原有的社会秩序被打破。本就维系艰难的官方表示不再愿意当裱糊匠,大公司的老板一见政令要改,社会动荡已成必然,立刻该转移的转移,该歇业的歇业,还有的干脆抽走资金申请破产。大是个老板,论财富肯定是比屁民更具抵抗力,这些年运转实业本就艰难,摊上这事,那就歇歇吧。

    开工率不足,城市迅速转为消耗单位,闲人变多、治安变差,对外吸引力大降……情况仿佛一夜之间就变得格外严峻。

    不满激增,教会的掠夺也变得势在必行,毕竟教民也离不开衣食住行,而接管一个城市可不是那么简单,何况是从裱糊匠手里接管千疮百孔的城市,养活胃口大开,脾气也被养刁了的信众。