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申立尚的两道‘任术’,对于蝮蛇来说,度慢,攻击力弱。 特别是第一道,蝮蛇都不想理会,就算击中,对于他来说,也就是瘙痒。第二道还算过得去,被击中的话,会受那么一点轻伤。
如果真的如蝮蛇想的这样的话,那么蝮蛇一定吃亏。‘任术’他最大的一个特点便是掩饰,掩饰其威力,让对方错认为很垃圾。你想想,在之前的战斗中,‘任术’立得功可不少,可见其威力并不弱于一般的筑基期的攻击。
蝮蛇头部轻轻一摆,很自然地避开第一道‘任术’。紧接着蝮蛇的整个身子顺势一动,便避开看第二道‘任术’。一切都显得很轻松、很自然,如流水流动、风在舞动,如蝮蛇累了,伸个懒腰,一切都显得那么顺理成章。
这也是蝮蛇的最后一动,最后伸的一个懒腰,最后一次阙意。之后就见一道灰色光芒一闪,停在了其七寸处,然后消失于蝮蛇体内。之间,蝮蛇身子只是一顿,之后等待他的只有尘归尘、土归土。
蝮蛇就这般死了,除了申立尚与石蚕外,谁都难以相信,谁都不愿接受这个事实,但蝮蛇真的就这般的死了。
那一两百名妖兽怕了,彻底的怕了,他们心里开始产生惧意,一种只灵魂中的惧意。即使申立尚此时看起来是那么的虚弱,他们却不敢前去,不敢攻击。就这般傻呆呆的站在那里,看着申立尚的一举一动,看着申立尚得到他们心动的宝物,却不敢轻举妄动。当他们想到蝮蛇的死状后,甚至忍不住想要呕吐。
相比之下,那些人类修仙者要好多了,大月坡的战斗,他们多有参加,比这更恐怖的、呕心的他们都见到过。唯一不一样的便是,此时死的是一二阶妖兽,相当人类筑基期修士,实力强于他们的存在,都死了,那他们前去,不也是送死么。且,他们的目的也仅仅捡便宜,这种去送死的事,他们是一定不会做的。
湖水清澈见底,甚至都点凉意,站在岛上让人心旷神怡,很自在,很放松,很阙意。这便是申立尚刚刚来到岛屿上的所观、所见、所感。
申立尚就这般,静静的站在岛上,闭着眼,慢慢的感悟、去体悟。
身外无一物、何处染尘埃。
杀戮之后能有一宁静的地方,让人去思考、去感悟,是多么的阙意。就算这地方臭气熏天,也胜过人间仙境,是一世外桃源。
杀戮之后的一种静,也是一种长进、一种提升。
佛家的过去、现在、未来,是一种思考、一种感悟;道家的修身养性,是一种人生的感悟,感悟出一种真谛。
申立尚甚至决定,以后一定要多到佛、道两地,去聆听、去领悟、去学习、去深思。修真,不仅修的长生,更修一种意境,一种对人生的感悟。
也许,这就是一种大道,一种大道的感悟。
大道三千,各不相同,却相互关联,你中有我,我中有你。当你能成功的领悟一道,那么你对成功的领悟全部大道,所需的这块奠基石已经铺好。
这古柳有三千大道中的一道的碎片。的确不假。即使他渡劫失败,身死道消,却也有些许的遗留,以供后人的领悟。等待有缘人的到来。
神秘的小岛,造就神话的小岛。
古木林中古木湖,湖中小岛造神话。并不是假话, 虚构的,是有根源存在,有理可循的。
这一感悟,就是十五息的时间,看似很短,却能体悟很多。且此时乃非常时期,申立尚很喜欢这种感悟,却不得不停止感悟,如果你真的全身心的,长时间的感悟,有不菲的收获,那是一定的,不过此时你还没有收获时,你便已经身死道消。
来到此地,已经三十息了,也就只剩下三十息的时间。申立尚很清楚,他那些陷阱、机关,最多拖延刘高一分钟的时间。这也就要求,申立尚必需在这一分钟内,杀死二阶蝮蛇,找到第二种材料,并离开。这对于一星重伤的申立尚来说,完全是一不可能完成的任务。
水塘直径六七丈大小,湖中水清澈见底,申立尚把手伸进去,还有点刺骨。池中小岛直径丈许,岛上有着几株碗口大小的柳树,垂下的柳枝宛如一绿色的瀑布,柳枝上的柳叶,宛如瀑布中的水流相互彭闯、或者击中崖石溅起的水滴。
岛上另有花草,与柳树一同映衬着小岛,看起来,绿意尽然、异常美丽。在加上小岛周围的流水,宛如一净土。
这美景,申立尚却没有时间去欣赏,只能把他刻在脑海中。
申立尚目光直接被池塘中的一古柳干吸引了。池塘中的古柳干长约丈许,有着水桶粗,现在全身依旧焦黑,其上还有这几株绿色枝丫长着。
按照传说的时间算,这古柳渡劫失败,至今也有几万年。长时间的呆在水潭中,不见没有丝毫的破坏,甚至连上面的焦黑也没有脱落,甚至还有新鲜的枝丫生长。可见,这古柳含有大道碎片是绝对的,并不是虚构,同时也可看出大道的‘威力’。
这焦黑的古柳干,其根部不知在何处,在小岛边缘仍旧只有柳干。在申立尚的气机的感应中,那股吸引力最强的位置,便在柳干与湖中小岛的交接处。
很快,申立尚便决定从何处下手,寻找宝物。此时,离刘高来到此地只剩下十息。甚至在此时,都可以感受到刘高身上传出的威压。
申立尚一声大吼,右手成抓,在自身神力的加持下,猛的朝柳干与小岛交接处抓下。
花草、泥土在劲风下向两旁飞去。‘嗤嗤’声响传出,正是申立尚右抓抓着柳干出的声响,听这声音,显然是申立尚这一击落空了,并没后想象中的柳干碎裂。
这一击,只让柳干留下浅浅的五道抓痕,让申立尚五根手指上有着些许焦黑。
一击落空,申立尚稍微带有失落,虽然事先有着心里准备,但失败的感觉并不好受。而此时,只剩下七息。
申立尚再次一声大吼,同时,一拳向着柳干击去。不错,这正是一式‘神怒’。人有四种感情:喜、怒、哀、乐。每一种感情各不相干,却同样有着必然的联系。怒种同样可能有着喜、有着哀、有着乐。
这一式‘神怒’虽然没有一种愤怒,没有冲冠而怒,却另有一种快得到宝物的欣喜,宝物就在眼前却一时半会儿得不到的急。在这种意境的作用下,这一式‘神怒’,宛如轰天一锤。
有着开山裂石般威力的一拳,打在焦黑的柳干上,出‘铮’的一声脆响,异常悦耳,如一乐器被敲击,而出悦耳的响声。这声响中包含着能拥有三千大道碎片的荣幸,而高兴、乐,同时也勉励自己,让自己上进,为成为强者而拼搏。也包含有渡劫失败的失落、惆怅、不甘,有一种死不瞑目的感觉。似乎就因为这缘故,而让柳干至今未坏。
申立尚从这声响中,听出了古柳的喜怒哀乐。同时也影响了申立尚的心境,在听到这声响的一息之后,打出了第二道‘神怒’,这一次的‘神怒’,只有意境,没有力量。
风吹不断、雷击不坏、虫蛀不穿、时间磨灭不了其意志的焦黑古柳干,在这一击之下直接碎裂成粉末。不是一截柳干碎裂,而是全部的柳干碎裂。
这一拳之下,碎裂的不仅仅是古柳干,还有这小岛。与古柳干的瞬间碎裂成粉末不同,小岛是逐渐的出现裂纹,然后是裂纹的扩大,之后沉于池塘中,消失于此地。
在小岛沉没之后,池中水也开始沸腾起来,如沸水在滚动。不过,此时溅起的水滴,不是烫人,而是冻人,是一种从灵魂开始的冻。
这是岸边那些妖兽的感觉,此时的他们,灵魂中没有丝毫的惧怕,只有冷,让其身体忍不住,直打冷颤。
相比之下,那些妖兽的处境可以用人间天堂来形容。身立于池塘中申立尚,灵魂的感觉不是冷,而是冻,是冰冻。
用冰来形容最好不过,古龙先生说过这样一句话:冰比冰水冰,冰更冰,甚冰水。
此时的身体,躯体不在打颤,不是不够冻,而是冻过了头。
物极必反,在有些时候,却并不一定。
温火可以用来烤身体,驱寒,解冻。但随着火温的提升、火的旺盛,却可以烧坏物件,更恰当的形容便是焚烧万物。但是,也有浴火重生、凤凰涅槃。重生之后,带来的便是更强。
冰冻也一样,他是能冻坏万物,带来毁灭。不过,在冰冻中,当你灵魂升华,躯体属性的提升,便能解开这种冰冻,从而新生。
申立尚的躯体上已经开始带有冰末,接着便是披着一银色的素装,在最后,直接被冰冻,让池塘中出现一冰雕。这冰雕,绘声绘色,表情是那么的自然,似在沉思。
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