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于是召开人族大会，在会上宣布将于一个月之后证道，并将共主之位传给轩辕，众大臣都没有异议，毕竟神农身为共主，而且他们也多闻轩辕乃是德才兼备之人，自是可以继承大位。
——仓颉是中国古代传说人物，传说为黄帝的史官，汉字的发明者。
传说中仓颉生有“双瞳四目”。
目有重瞳者，中国史书上记载只有四个人，虞舜、仓颉、项羽、顾炎武。
虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。
广成子大喜不已，轩辕登位，到时他可就是帝师，那功德又岂会少得了？
一个月之后，又是陈都中央的高台上，三尊圣像仍然稳稳地立在上方，似在俯视着人间的一切。
陈都又是人山人海，热闹非凡。
一声钟响，神农拉着轩辕出现在众人眼前，众人顿时安静了下来，静静地等待着神农说话。
神农却并不急着传位，而是站在高台下等待了起来，有了上次伏羲传位的经验，众人都知道神农在等待太清的法旨，是以也都陪着等待起来。
未几，只见自三十三天之上飞来一辆九龙御辇，御辇上正端坐着天皇伏羲，他的左手边正站立着人教弟子玄都大fa师。
御辇稳稳地停在了众人眼前，众人见是伏羲亲来，纷纷拜倒山呼不已。神农领着众人上前拜过伏羲，笑道：“今日神农证道，皇兄能来真是神农之幸也！”
伏羲呵呵笑道：“这些年来倒是有劳皇弟了，如今皇弟证道真是可喜可贺啊！”随即转对身边的玄都大fa师道：“还请道友宣读太清法旨！”
玄都大fa师躬身行了个礼，然后从袖中取出太清符诏，展了开来，神农见状忙领着众人拜倒于地，恭听太清法旨。
只见玄都大fa师念道：“太清太上道德天尊敕令：人族共主姜氏神农，自成为人皇以来治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。
今可得道，飞升火云宫，当历无量量劫不灭！另着人族公孙轩辕继位，钦此！”
神农拜了九拜，双手接过太清符诏，拉着轩辕登上了高台，拈香祭拜了三尊圣像，随后转身高声说道：“神农自成为共主以来不敢有丝毫懈怠，天幸如今下任共主已出，神农也可放心离去，今日神农禅位，天下共知！”
言罢从袖中取出人皇至宝崆峒印，捧着来到轩辕面前，表情严肃地说道：“轩辕，今日我把人族的未来交到你的手中，你定要将我人族带领壮大，莫要辜负了教父的期望！”
轩辕双手接过崆峒印，高举过头，转身来到三尊圣像前，跪倒在地，高声道：“公孙轩辕今日接掌大位，必不辜负教主教父、圣母的期望！天佑我人族！”
下方众人闻言也高声说道：“天佑我人族！天佑我人族！天佑我人族！”
一股澎湃的王者之气从崆峒印中爆出来，五条九爪金龙在陈都上空飞舞盘旋，吟啸连连，天降无量功德，有一成落在有巢氏和燧人氏的身上，剩余九成落在神农身上。
神农顿时爆出五彩霞光，照亮了整个陈都，天音鸣唱，无边金莲涌起，神农一路道行飙升至大罗金仙，瞬间证得了地皇道果！
神农上了九龙御辇，对轩辕说道：“皇弟，从此人族就交给你了，吾去也！”随即与伏羲大笑着乘九龙御辇而去，到火云宫去了。
众人眼见神农证道离去，轩辕登位成为人族共主，正欲上前恭贺，却见那留下来的玄都大fa师又从袖中取出一道太清符诏，高声道：“人族公孙轩辕接旨！”
轩辕一愣，广成子在一旁扯了扯他的衣袖，他才反应过来，忙上前拜倒于地道：“公孙轩辕恭请圣人法旨！”
玄都大fa师展开符诏念道：“太清太上道德天尊敕令：人族公孙轩辕乃是天定的人族共主，德才兼备，今赐下轩辕圣剑，尔当以此卫护人族，钦此！”
念罢，从袖中取出一剑，但见剑长三尺三寸，光华内敛，一面上刻草木鱼虫，一面上书圣人教化之篇。
轩辕大喜地拜谢，随即从玄都大fa师手中接过轩辕圣剑，问道：“敢问仙长，不知此剑有何用？”
玄都**师闻言笑道：“此剑尚未祭炼完全，还请人皇陛下以血祭之！”
轩辕闻言有些犹豫，却见一旁的有巢氏道：“轩辕，你可试之！”
轩辕闻言点点头，以刃割手，霎时剑身吸收了鲜血，血光暴涨，直冲天际，搅乱了万里浮云，更有亿万鬼哭狼嚎之声啸鸣苍穹，催人泪下！
未几，异象散去，再看之时，此时剑身散出汹涌的皇者之气，金光万道，万法莫沾，群邪不侵！
轩辕大喜，感受到剑身上传来的澎湃力量，一股豪情自心中升起，我一定会凭借此剑遇神杀神，遇魔弑魔，绝不容许任何人危害我人族！
玄都大fa师也暗自惊心于轩辕圣剑的威力，定了定心神，方道：“此剑乃是老师以屠巫剑在八卦炉中炼祭，再以人皇之血祭炼，从此成了人族功德圣器！”
“屠巫剑！”有巢氏和燧人氏惊呼出声，旋即潸然泪下，久久不语！
众人大奇，轩辕上前问道：“敢问先祖，这屠巫剑可有甚不同？”
有巢氏看着一众人族，悲声说道：“我人族刚生万年，便有妖族妖皇东皇太一率领千万妖兵屠戮我亿万人族，这屠巫剑便是东皇太一以我亿万人族鲜血所炼，只是不想今日却成了我族的圣器，哎！天意难测啊！”
众人闻言大惊，都眼神复杂地看着轩辕手中的圣剑，轩辕手一抖，差点拿不稳圣剑。
他豁然回身，来到三尊圣像之前，将轩辕圣剑高举过头，语气坚定地高声说道：“人族历代先烈在上，公孙轩辕日后必当持此圣剑守护人族，荡涤乾坤，天佑之！”
声音幽幽地传遍陈都的每个角落，人们齐声喊道：“荡涤乾坤！荡涤乾坤！荡涤乾坤！”
那一声声坚定的声音远远传出，仿佛在与天地诉说着什么，仿佛在昭示着人族的不屈，人族的威严，人族的霸气！
在公孙轩辕继续之后，在史皇氏部落生了一件大事。
史皇氏部落女领侯岗在洛水衙邑游玩之时，突然一阵怪风袭来，迷糊间就见一道人从云端漫步而来。
但见那道人袖袍一挥，天空云气滚动，从九天之上飞落团团青光缭绕的云气，从地底升起股股黄色烟气，二者缠绕。
化为龙虎，刮起狂风暴雨，扑到其怀，一阵阵痛，产下一男孩，姓：侯岗，名：领。
正是史皇氏感天地灵气而生领。
在当时，任何人相互间交流只是靠手和身体的动作来表示。
人族最早的语言是单音叹词，如“咦”、“呀”、“哇”、“哈”等，继而发展成双音词，后来又经过数百万年的进化和发展，到有巢氏时代的后期才有了人类的初级语言。
到了燧人氏时代，语言已经相当丰富。
但是这时候还没有文字，如果有什么重大的事情需要记住，只能用摆放石块的方法来记事，称为“堆石记事”。
堆石记事的方法是以石块的大多少、堆放的方法和位置，分别代表不同的事物。
这种方法既麻烦又不便于管理，而且很容易被破坏。
后来，烦人算兹氏的织女明了搓绳技术，继而又明了“结绳记事”。
结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。
大事打大结小卓打小结，先生的事打在里边，后生的事打在外边。
为了能够记录更多的事情，织女又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。
由于“结绳记事”更方便，更易于保存，从而取代了“堆石记事”。
燧人氏晚期又发明了最早的“符号文字”。
符号文字最初主要由“○”、“△”、“米”三个符号构成，它的发明源于“结绳记事”的大结和小结，最初有人嫌结绳记事麻烦，便把结绳记事的“结”用符号刻在石头上，大结用“○”来表示，小结用“△”来表示，重叠结用“米”来表示。
人们发现用这种方法记事比结绳记事更高明，它避免了“结绳记事”容易被烧毁和腐烂等不利因素，可以永久性保存。
于是人们逐渐改用“符号刻记”来代替“结绳记事”，并且陆续发明了数十种不同的符号来代替不同的事物，这种符号就是我国远古时代最初的文字。
但是这种符号晦涩难懂，难以流通传授，此事一直困扰着人们。
侯岗领生下来就无比聪慧，生的是龙颜四目，声又睿德，生下来就会书写，字体优美。
等到母亲退位，侯岗领登基成为史皇氏部落大酋长，在南巡的时候，登上了阳虚山，驾临元扈之水。
本来，侯岗领就爱写写划划，在水边拿木棍涂抹。
凌风心神却是触动，微微掐指一算，面带微笑，食指一点虚空但见虚空之中飞出一只白龟，隐入虚空消失不见！
侯岗领正皱眉思量间，但闻‘哗啦啦’的水声，抬头一看，就见眼前元扈之水中央开始油归冒水，如同地泉喷涌。
蛟龙出海，一道高泉喷出，水柱之上浮出一白龟，白龟背上有无数玄奥纹路，有曾经是伏羲演算八卦所留的痕迹，也有龟灵圣母天生自带的卜卦纹路。
侯岗领认为这是天命所系，朝元扈之水叩拜一番，捧起白龟而明。
受此激，产生灵感，于是开始究天地之变，仰观本星园曲之势，俯察龟文鸟迹山川之灵，指掌而创文字，造为六书。
这文字造成之日，忽然天空阴风阵阵，黑雾惨惨，鬼神嚎哭，无数飞禽走兽的魂魄化作厉鬼扑向侯岗领，却被他头顶三尺青光所当，寸步不进。