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在战斗力方面，鹿灵犀从未怀疑过衣山尽的强大，因为对方修炼的三十三天神变经，心宗顶阶的典籍。
天师教说天有太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天等诸天，如来教说有他化自在天、大梵天、非想非非想天等诸天，海外诸教派也都有天堂之说，这个三十三天，可以说是神话中对现代科技【多元宇宙】的解释，宇宙的根基就是所有微观物质的运动，一旦微观物质的运动停止了，那么这个宇宙也就毁灭了。
神变经的强大就在于此，宇宙唯一不变的道理只有一个，变。像是什么万世不拔的基业，千古流传的精神，百世不易的王朝，一生承诺的爱情，都只是人类美好的臆想。
人，永远都是死两次，一次是**的死亡，一次是所有记得他（她）的人的死亡，此后这个人就真的死了，即便再杰出，能名留汗青，可书上的人和真实的人到底已经不一样了，就如读书人都说上古时代尧舜禹汤的贤王之治，纷纷著书立说，借此劝谏君王，可真正见过上古贤王的人有么？都死光了。
这个世界永远是在变化的，就如八十年代流行大裤脚的喇叭裤，九十年代流行小裤脚的老板裤……神变经秉承变化，强悍就在于，你根本不知道衣山尽的战斗力的尽头在哪里，因为从神变经的角度来说，变，是无限的。
被整个隐世宗门公认的第一战斗力真正的发飙了，即便是天才如鹿灵犀，也都要忌惮不已，背后出一身的白毛细汗。
大约二十多年前选帝侯苏竹御极，是为惠皇帝。
惠帝元年，事实上那一年年初，惠皇帝虽得武皇帝嗣训，但到底谁能坐上那把至高无上的椅子还未可定，九龙夺嫡，政局非常混乱。
那时候的衣山尽在心宗习武十数年，极少和人接触，本性还是当年那个拽着奶奶的手讨饭的乡村小丫头，被师父衣空谷领着去了帝都。
那年年初宰相文正公薨了，当时可是天下大恸，大约有上百万人自发为文正公送葬，此后百姓自发组织悼念文正公的活动，每天去**广场献花圈的人络绎不绝。
当时孝献皇后和几位选帝侯就纷纷阻挠百姓的这种自发行动，到了四月的时候，这种自发行动越发高涨，**广场一天内为文正公进献花圈的人数甚至达到了惊人的二百万。
如今的兵部左侍郎杜若望在那年还是二十出头的小年轻，还有一腔报国热血，他家和衣家有着拐弯抹角的亲戚关系，在接衣空谷和衣山尽的同时，这位热血青年偷偷在火车上张贴了【打倒选帝侯张春桥】的大字报。
或许每个人都有年轻锐志和年老昏聩的时候，那时候的杜若望年轻气盛，一片拳拳报国之心，可在张贴大字报的时候瞧见了穿着白衬衣的衣山尽，却是如遭雷击，心跳如鼓，口干舌燥……觉得对方就是一朵摇曳在绿草地上的蝴蝶兰，而自己则甘愿把一腔热血全部撒在这绿草地上。
实际上这时候的衣山尽比杜若望还大三岁，可她十数年炼气，生物钟似乎停止了，虽然外表看起来像是来自乡下的土丫头，可身上那股子空灵之气，却是帝都青年杜若望生平仅见……
十数年前讨饭的时候连鼻屎都要抠出来放在嘴里的乡下丫头在心宗十数年过的并非锦衣玉食的日子，能吃饱饭对于衣山尽来说已经是一种极大的幸福，除却吃饭和睡觉，衣山尽所有的时间都在练武。
所以她的内心状态大约也就是十来岁，这淳朴，更加让帝都青年杜若望视若珍宝，整天就呵护在衣山尽的周围。
这时候有杜若望的铁杆好友约他在清明节这天去**悼念文正公，杜若望就写了一首诗【欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘】，在清明节这天，他把这首诗贴在了**广场上，顿时引起群情激奋，群众流连至深夜，久久不散。
正是因为这首诗，衣山尽才对杜若望这个屡屡对她献殷勤的帝都青年有了一些好感，觉得这首诗中昂扬英雄气概可谓透纸而出。
在当时的政治局势之下，这么多人聚集于**广场，无疑是极为严重的事件，孝献皇后等人早就在**广场东南角布置了以五城兵马司、东厂、京都三大营抽调的三千好手埋伏，可谓守株待兔……
这场流血冲突从四月一直持续到六月中旬，最终，杜若望等几百青年被有关部门扣押在燕郊。
有杜若望的好友悄悄就把杜若望被扣押的事情告诉了衣山尽，或者在他看来，这位穿着白衬衣的女孩子是杜若望的正牌女友，有资格知晓这件事情。
事实上衣山尽一直是冷眼旁观的，她这时候正是修炼三十三天神变经的时候，持续两个多月的流血冲突让她真正地感觉到了人道力量的庞大，可最终的结果，那些群众面对谈话、隔离、审查等手段的结果，却又让她觉得什么叫做【民心似铁王法如炉】。
当然，最终，衣山尽还是决定去把杜若望救出来。
这时候，杜若望已经转移到了滦州卫，滦州卫指挥使刘红桥是孝献皇后的铁杆。
这场拯救活动最终变成了大火拼，当时的衣山尽神功尚未大成，被滦州卫指挥使刘红桥下令开枪射击倒是无所谓，但滦州卫指挥使刘红桥丧心病狂地使用了最新式武器，常州府飞机制造厂出产的【直六】武装直升机。
当时的直六才只有区区十数架样品机，不过当年年初，国产直五进入藏区试飞，此举大获成功，能够在藏区那么恶劣的条件下飞行成功，证明了武装直升机在小规模战役中的价值和我朝自行生产直升机的能力。
这时候帝都局势日渐紧张，孝献皇后便一纸调令，把十数架最新的直六调到了滦州卫，好随时拱卫京师，谁不知道滦州卫指挥使刘红桥是孝献皇后的忠实走狗。
直六武装直升机最大挂弹重量1350千克，十数架武装直升机同时开火，滦州卫指挥使刘红桥以为解决掉了那个不畏惧子弹的非人存在，却不想此举正式激怒了衣山尽……她的白衬衫被打爆掉了。
换了哪个姑娘被当众撕掉衣服，那不都得化身泼妇么？
衣山尽腾身而起，空气中爆出一圈音爆，等她再次落地，就好像是彗星撞击了地球，整个滦州卫成为了一堆废墟，死伤几十万人……
后来，便是英国公兼太子太师薨了，再后来，太祖武皇帝驾崩……选帝侯苏竹持太祖遗训，在人称花帅的先帝托孤重臣叶吕端的支持下登基，是为惠帝。
所以说，要讲武力对抗朝廷，衣山尽才是大拿，像是安雨沛杀了扬州知府这种事情，对比一下衣山尽造成了几十万伤亡，那真是不叫事儿。
可是，话又说回来了，任何事情都要看当时的背景，譬如《金瓶梅》这本书，你不能因为书中西门大官人是北宋年间的人就想当然地以为北宋就那样，金瓶梅成书是大明朝后期，你只能拿来考据大明朝后期市井民俗。又比如《明代特务政治》看似写明代东厂和锦衣卫，可作者是进步文人，成书与解放区，所以我们一看就明白了，这是骂的前朝蒋思帝，骂的锦衣卫指挥使戴笠，东厂厂督陈果夫，国子监祭酒、翰林大学士胡适……甭看书里面考据很严谨，其实跟大明朝没多大关系。
就如安雨沛的师父穆先生在嗡嗡嗡嗡嗡时代十数岁就成江左红色小将总帅，手底下上万人马，在那个时代合理，那个时代的人几乎都受过民兵训练，家里头有枪支的也不在少数，所以那时候穆先生登高一呼，从者云集，持枪者甚重……
可到了安雨沛这个网络时代，天朝有多少人见过真枪的？买菜刀都要实名制，你想登高一呼？朝廷分分钟教你做人。
衣山尽亦是如此，嗡嗡嗡嗡嗡早期，几千万红色小将全国大串连，火车汽车白坐不要钱，吃饭不要钱，有急需的还可以在当地接待办借钱……几千万人到处乱窜还不给钱，中后期，武斗激烈，大街上走路说不准来颗流弹击中脑袋，坦克都能开上大街，各种武斗伤亡和失踪人数数十万，难怪后来的宣皇帝邓希贤说【不能再这样下去喽】。
故此衣山尽在那个时代即便【不小心】造成几十万人的伤亡，实际上传播范围非常小，起码普通人是肯定不知道的，不像是安雨沛，杀个扬州知府都被视频到网络上去，尽管专门管信息的西厂迅速删掉了几乎一切视频，但全世界都知道了。
总之造成几十万伤亡的衣山尽在衣空谷尸解之后便接过了隐世宗门武力第一的名头，谁不知道心宗衣山尽的三十三天神变心经的厉害，你说你不信？滦州卫大地震知道不？那就是衣山尽一招失手弄出来的惨烈祸事。
这可真是说者振振有辞，闻者咋舌不已，一招失手就造成如此惨烈的后果，你说你武学精湛，易筋经练到八脉贯通，才能杀几个人？人家一招失手就是几十万人。
何谓八脉贯通？人体十二正经和奇经八脉有八处气脉相交的穴位，故此叫做八脉交汇，八脉贯通，也就是周身经络系数贯通，《倚天屠龙记》中张无忌在乾坤一气袋中九阳神功大成后的水平。
即便海外那些号称天灾的强者，或许有一拳一脚震塌一座大厦的威能，和衣山尽一招毁灭一整座城市相比，未免算不得真正的天灾。
武力显圣到衣山尽这个地步，说她的战斗力当世第一，恐怕没多少人不服气，隐世宗门中不少大佬级人物都确信，劈山断岳，焚山煮海，这些对衣山尽来说都不是什么难事。
但是话又得说回来了，神通大不代表境界一定就高，这就好像学校的学霸走出校门未必混的好。
练武是为了什么？不是一拳能打多少人，不是能杀多少人，而是要天人合一，穷尽宇宙，这就如科学家探索认识物质世界的过程中发现核裂变，他们的初衷绝对不是制造原子弹。
三十品大阶尽固然绝顶，可武学五十品，上面还有上阶尽，太阶尽，最后还有与道合一的五品，正所谓，大道五十五……从科学角度来说，人类还未飞出太阳系，从宗教角度来说，一个日月所照叫做【小世界】，也就是科学说的太阳系，一千个小世界才叫【小千世界】，一千个小千世界才叫【中千世界】，一千个中千世界才叫【大千世界】，三千大千世界不停地【成住坏空】，也就是不停地成长、毁灭，循环不息，没有片刻的停止。
相对于三千大千世界，三十品大阶尽又算得什么？
衣山尽的三十品大阶尽的跳出三界外不在五行中，也不过就是跳出了自己所认知的世界，可外面的世界大了去了。
即便衣山尽强大到能随意影响物理世界，可这个物理世界终究只是地球，那太阳系的物理世界，银河系的物理世界，乃至整个宇宙，无穷无尽，大了去了。
别的不说，月球上没有空气，人类无法生存，衣山尽能把月球变得适应人类生存么？
跳出三界外，也只是跳出去而已。
这就好比天朝网络淘宝盛行，你在淘宝上请了一个暹罗国的阴牌，大师作品，可人家牌商也要告诉你，这里面入了一个枉死女性灵魂，功能招财防小三，但是不能带着进天朝的庙子，因为暹罗国是小乘如来教的地盘，天朝是大乘如来教的地盘，小心庙子里面金刚护法分分钟教你牌里面的小鬼做人。
天朝宝宝在花旗国穿开裆裤不也被花旗国老百姓投诉么！
简而言之，就是规矩不同。
大道之下皆蝼蚁，对于真正想穷尽宇宙奥秘的人来说，神通广大并不是真正的所求，求的是那个真正超脱，即便历史上真正超脱的人扳着手指头数也数不出几个，但这并不妨碍别人追求这个极果。
就如读书人，谁不追求一个读书中状元呢！
所谓求道者多如牛毛，成道者凤毛麟角。
神通大了，对追求真正的超脱非但没好处，还代表着你在岔路上走的太远，浪费的时间太多……即便神通广大如吕洞宾，朝游昆仑暮苍梧，袖里青蛇胆气粗，碰到黄龙南，黄龙南照样瞧不起他：你说你神通广大，一粒粟中藏世界，半铛锅内煮山川，在老僧看来，也不过一个守尸鬼。
一粒粟中藏世界，半铛锅内煮山川。这个层次显然就是衣山尽的一念生世界，可想而知，即便衣山尽生在吕洞宾那个时代，照样有人瞧不起她，要认为她档次不够，境界不高。
当初黄龙南怎么为难吕洞宾的？黄龙南问吕洞宾，你说你一粒粟中藏世界，那么我来问你，一粒粟中怎么藏世界？
你说1+1=2，那么我来问你，一加一为什么等于二？
吕洞宾当然得跪了。
就如衣山尽瞬间能观想出一个人体来，而且这个人拉出去解剖试验，怎么都是一具活生生的生命，可是，这具生命的血脉、肌肉、淋巴……它们是如何工作的？这个生命是如何产生出来的？这些问题来问衣山尽，衣山尽也得跪。
知其然不知其所以然，不是究竟解脱。
用宗教的说话，在这个一念生世界的神仙境界玩67729536000000年以后依然要回来，用安雨沛那个网络游戏的简单概念来解释，等于他玩《梦幻西游》停在69级，打遍全服无敌手，可是，你别得意，人家69级79级的打不过你，一百多级的玩家来了你跪不跪？
自然，这就是衣山尽的彻肤之痛，随着她进阶三十品大阶尽，这种感觉愈发明显，所以她看安雨沛，认为对方就是当年的自己，必须被拯救的对象。
正如每一个人往往对自己青春叛逆期的行为无比悔恨，但青春期的时候却无人能够劝阻他（她）们，又如感情消逝的夫妻对骂往往说【老（子）娘当初瞎了眼】，可事实上几乎每一对沉浸在爱河中的男女绝不肯承认自己是瞎子。
就如那句格言：人总是在经历过特别的事情后才明白一些道理，可惜大抵在事后才会想明白。
如果安雨沛这时候凝听了衣山尽的心声，或许要呛声：感情您老人家还是因为爱惜重视我，我可要多谢您老人家啦！
一句话，现在的安雨沛绝听不进去衣山尽的话的，当初衣山尽练【三十三天神变经】，衣空谷何尝没有劝说过她，神变经威则威亦，可流弊极大……衣山尽不也没有听进去。
只是衣山尽对安雨沛的那个【见你如见当年自己】的好感被安子一番话给折腾得半点儿也不剩，所谓任劳任怨，任劳容易，任怨却极难，真要做到别人说什么都不在乎，非得超凡入圣不可，就如普通人发火骂老天爷，可曾见老天爷专门打个雷来劈死他的？而有肉身皮囊这个躯壳在，终究要有无名火的，正所谓，吾所以有大患，为吾有身也。
不过衣山尽终究还是把这股无名火给压抑下去了，她脸上高高竖起的眉毛慢慢地垂顺服帖下来，通红的脸色也缓缓转白，一股子晶莹剔透如宝似玉的光环在脸上缓缓转变了七次，这才变成原本那个略微有些漂亮的邻家大姐姐的面目。
武学修为到了衣山尽这个地步，才算得真正是返璞归真，不像是安雨沛那样，身具异象，一股子玲珑剔透的感觉总是拂之不去，就像是自带美颜效果的相机一般。
缓缓沉下眼帘，衣山尽对面前鹿灵犀说道：“小鹿儿，你和小安子一般，都走上了邪路，师叔我终究会把你们给扳回来的，你下去罢！”
鹿灵犀心中未免撇嘴，得了，又是这副嘴脸，大乘如来教和小乘如来教吵了上千年，不也没争辩出结果么！凭什么你的就是对的，我的就是错的？
“师叔，我始终以为，大道三千……”
“咄！”衣山尽睁开双目大喝了一声，“大道唯一。”
“您干脆直接说得了，就是不想给别人说话的机会。”鹿灵犀忍不住就抿了抿嘴唇，“然后站在高高在上的位置苦口婆心说一句我是为你好，没错罢……”
衣山尽就叹了一口气，“小鹿儿，今天我可没心情和你争辩。”
鹿灵犀也不敢太过于激怒她，她功力通玄，刚才不也被衣山尽的神变经给吓出一身白毛汗来。
转身出门，鹿灵犀忍不住咬唇，哼，讲道理？终究还是拳头不够大。