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第27章灵物
疾行术类似于俗世武修使用的轻功，不过比一般的俗世轻功要高明万分，以法力为动力，作用于双腿双脚之上，疾行如飞，以速度见长，修炼到高深处，可日行千里，夜行八百，赛过千里马，不管用来赶路，还是对敌，都是十分好用。
巨目术及巨耳术乃是两种实用的辅助法术，将法力作用于双眼、双耳之上，使耳目的功能放大，可以看到、听到凡人肉眼、肉耳看不到、听不到的东西，乃是修仙者最常用的基础法术之一，用来辨识灵物、探查修为、寻觅敌踪，用途可谓十分广泛。
敛息术是运用法术收敛自身外放的气息，让敌人难以觉察自身的存在，用于潜伏逃命、躲避敌人追踪、防止敌人探查自身真实修为，十分有效实用。
控物术则是御剑术的入门法术，是修炼高级御剑术必不可少的一门先行法术，乃是用自身法力凝结成肉眼难见的细丝外放，用来遥控外物，据说练到极致，法力能化成实质般的光手，随心所需控制身外之物，就是玩弄敌人于手掌之间，也是能够做到的。
大力术使用起来，就像喝了兴奋剂、吃了摇头丸一般，可以短时间内增加自身数倍的气力，关键时候，还是很有用处的。
中级攻击法术中有金刃术、束缚术、水箭术、火球术、流沙术等五行法术，中级防御类基础法术中，就只有一种五行护身术了，乃是利用自身法力，在体外凝结出一层灵光气罩，用于防御危险。
辅助类的基础法术修炼起来还算容易，几个月时间，叶逢春也练成了几种最简单的，虽然不太熟练，但勉强还能使用，但是中级攻击、防御类的法术，复杂无比，只有先修炼相应的各系法诀，才能更容易地炼成这些法术。
否则，没有相应的法诀支撑，无法修出相应各系的法力，就是练习再努力，也等于是在做无用功，根本不可能修炼成相应各系中级法术的。
而攻击、防御类中级法术的修炼，也不是一朝一夕能够炼成的，需要无数次的尝试，积累到一定的熟练度，才能水到渠成，修炼成功。
修炼基础法术，需要无数次的尝试，消耗大量的法力，叶逢春有石瓶这种古怪的东西，其中的石瓶水可以源源不断的提供精纯的法力，供他肆意挥霍，用来不间断地修炼基础法术，因此两个月来修炼基础法术的成就，差不多能抵得上一般修士十数年苦功，虽然没有明师指导，一切全靠自行摸索，但两月时间，对于要求不高的辅助类基础法术，还是炼上了手。
那些攻击、防御类的中级法术，叶逢春有自知之明，虽然有石瓶水相助，但他刚刚接触修仙，这些威力奇大的攻击、防御类中级法术，没有数年苦功，恐怕无法炼成，更何况他还未正式开始修炼各系法决！
因此他也不敢过多奢望，一边修炼辅助类基础法术，一边开始研究姜氏的镇族法诀火灵诀心法，只有炼成了火灵诀之后，才能进一步修炼火系的中级攻击法术火球术，而这火球术，正是当初姜太公施展的让他感到恐怖之极的法术之一。
修仙者用来加快修炼的灵物，除了空气中游离的天地灵气，和修士用灵草、灵药、灵果炼制的灵丹之外，就是灵液、灵乳、灵髓、灵石、灵晶、灵玉了。
天地灵气是最基本的灵物，灵气浓郁到极点，就会化气为液，成为灵液，灵液浓度若是足够大，就会浓缩成灵乳，灵乳再要浓缩，就是灵髓了。
天地灵物如灵矿石之类的不断吸收灵力，到了极点就会硬化成灵石，灵石再进行升华，就是灵晶的，灵晶不断吸取灵力，还有可能在内部孕育出灵玉来。
灵物的等级越高，其中蕴含的灵力就会越多、越纯净，也就越适合修炼所用。
只不过这几种灵物都是天地自然生成，属于可遇不可求之物，就像是俗世间的矿物，短时间内无法生成，用一分则少一分，并且不能选择它生长在什么地方。
而灵草、灵药、灵果等人工可以种植的灵物，修士们可以控制其产出，并且因为炼丹水平的高低，可以控制灵丹的品质高下，属于可以控制利用的灵物，也是可再生的，当然野生灵草、灵药、灵果除外。
因此灵草、灵药、灵果之类可再生、可种植的灵物，就成了修仙者最常用和最容易弄到手的灵物了，炼丹术也成了修仙者最常用的技能之一了。
用天地灵气及所化生的灵物来修炼，自然需要缓慢的吸收其中的灵力并逐步炼化，这与灵物所蕴含的灵力浓郁、纯净程度有极大关系。
利用灵丹修炼，就比单纯利用天然灵物复杂得多了，这与所用灵丹的品质有极大的关系，并且灵丹中会蕴含微量的丹毒，服用多了，不仅容易产生抗药性，还得需要花费大量时间炼化丹毒、药力，才可以继续服用灵丹，提升修为境界。
空气中的天地灵气，也就是叶逢春吸进体内的那种白色光丝，就好比凡人食用的粗粮稀粥，只能用来充饥果腹，只能供应日常所需的能量，但不能提供过多的剩余营养，修士都希望在天地灵气浓郁的地方打坐修炼，就像是凡人希望喝到更稠的稀粥，吃的更饱些一样。
但若要长得更强壮，就要靠服食更高级的灵物进行修炼了，高级灵物好比凡人日常的饮食，有荤有素，荤素搭配，有利于人体吸收利用，更高级的灵物则像是补品，能提供更多的养分，且吸收更快，但高级灵物数量十分稀少，相对价格昂贵，一般人难以用作日常修炼之用，大都用作冲关或者保命之用。
了解了这些之后，叶逢春顿时无语了，因为他目前手中除了三瓶三十颗的一阶元气丹之外，没有其他的修仙资源可以利用，所能用来修炼的灵物，恐怕就只有靠着从空气中吸收的稀薄的天地灵气了！
不过一想起手中那个古怪石瓶，叶逢春心中顿时又有了底，知道自己捡到了宝贝，因为从姜太公留下的众多修仙典籍中，找到了相关记载，那种可以补充“元气”的石瓶水，竟然就是修仙灵物之一的灵液。
天地灵气不仅可以用来增加修为法力，还可以用来洗刷身体，改善体质，但如果吸入体内的天地灵气过多的话，也是会有副作用的，正因为石瓶的存在，他吸收天地灵气的速度过快，这才引起了身体的那种割裂般的痛楚。
而一般修士在吸收空气中游离的天地灵气修炼之时，速度不会这么快，浓度也不会这么高，当然也不会产生这种严重不适的感觉，那种割裂般痛楚的感觉，正是石瓶产生的灵液在体内炸开，释放出大量天地灵气，顺便洗刷他身体引起的。
而他当年通脉之时所使用的方法，在研究了诸多修仙典籍之后，得出一个结论，那就是简单粗暴四个字。
寻常修士修炼到化气期，用元气打通体内经脉之时，是按照特定的方法与步骤，按部就班、循序渐进进行的，先打通哪一条经脉、哪一个窍穴，都是经过前辈先贤们无数年研究总结出来的，像他那种直接用元气一一打通经脉、窍穴的方法不是不可取，而是太过鲁莽了。
要知道，普通修士那里有如此海量的元气可以供挥霍，逐一打通每一条经脉、每一个窍穴？都是经过十几二十年甚至更长时间的积累，才能达到百脉皆通的境界。
由此，叶逢春已经发现了石瓶的两个功能，一个就是能吸收空气中的天地灵气，产生灵液，另一方面，当然就是能够长时间储存灵液，而不使灵气外泄。
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