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孙悟空此时还没去过人间世界,甚至连人都只见过安逸一个,心中还没有“人”这一种类的概念,自然也不通人言。
但人有人言,兽有兽语。
无论它“吱吱”的再不成体系,再乱七八糟,可它那两声“吱吱”里,依然有着它想要表达的意思。
可安逸却不通兽语。
无论它那两声“吱吱”里究竟包含着多么丰富的意思,安逸说听不懂,就是听不懂。
但不懂归不懂,安逸却有着自己的办法。
他鼓动起元神,默默施展起了“他心通”这一佛教神通,直接从心灵的层次上,接触到了悟空的想法。
“他心通”属于佛教中十分特殊的一个神通,无需要法力施展,只是要调整元神的波动。
施术者与被施术者元神波动统一,就能过感觉、接受到对方的想法。
当然,这是在对方没有防备的情况下。
孙悟空此时不通道法,自然没有防备。
安逸的元神虽然不能勾连里面意识天地中的混沌之气,但是改变一下波动还是轻而易举的。
他心通施展之后,从对面孙悟空的心底,传过来了它要表达的意思:“你是什么东西?我记得我们之前见过。”
⊙▽⊙……
老子才不是东西!
安逸险些脱口而出,但好在即使止住。
他心里也知道,孙悟空根本还没有“人”这个概念。整日里与动物厮混在一起,如今见到自己这种浑身不长毛却裹着布片的“特殊”种类。自然是要问一问的。
他无奈的摇了摇头。心说犯不上与这无知的猴头置气。直接从心底传过去自己想要表达的意思:“我是谁你不必知道,你来这里又是为何?”
⊙▽⊙……为什么你难道真的不知道吗?
像这种问话方式分明是要鸠占鹊巢的节奏啊!
猴头却不知此节,抓耳挠腮“吱吱”道:“这里是你的家吗?我跟外面的兄弟们打赌,谁能够进来这里就拜谁为王,现在我进来了,可这却是你的家,如果不让它们进来看一看,它们定是不信的。可若是让它们进来,又怕你不愿意……哎呀呀!难办!难办!”那石猴急得抓耳挠腮,上蹿下跳。
安逸看着心里一阵发笑,他能说他之前一直还不好意思把这孙悟空的水帘洞占了吗?但现在孙悟空主动往他怀里推……有句话怎么说来着?恭敬不如从命啊!他口中啧啧两声,但,就在承认的话将要出口之时。却忽然又改了主意。他声音淡淡地道:“此地本是无主之地,贫道只是暂时借住,你大可不必在意我的看法……”
他这样说,一是为了与石猴打好关系,日后自有用的到的时候。其二。还是避免与孙悟空结下“恶”的因果。
要知道随着世界力量体系越来越强大,或者说“道”的体现越来越显化。那天地之间的因果就越来越变得重要。
就比如某一件东西,属于谁的就是属于谁的,天道早已有了定数。而且这个定数,也是可以推算出来的。若是从一个人手里面夺去本属于他的东西,那对方多半是不死不休的。
而这花果山、水帘洞,自然合该孙悟空命中所有。虽然现在的孙悟空还不清楚,但日后它跟菩提学了道法,肯定能明白一些。所以安逸没有必要再这一点上与它交恶。
安逸对于这个西游世界还是非常在意的。他很想知道,这西游究竟是单纯的取经,还是后世网络上推断出的阴谋!
而不论是哪一点,孙悟空都是重中之重。
“虽然说唐僧才是取经的关键人物,但若是没有这孙悟空……呃,貌似也可以换成观音什么的保护啊?为什么非要选孙悟空呢?还有猪八戒、沙悟净,这哥仨身上究竟有什么异于常人的?”安逸心中正想着。
石猴忽然道:“喂,贫道是什么东西?”
“……”安逸缓过神来,无语摇了摇头道:“贫道乃是我之自称……”
“那你又是什么东西?为什么身上无毛?”石猴十分敏而好学,插嘴问道。
安逸扯了扯嘴角,道:“我是人……”将人与动物的区别解释了好一大半天。
石猴才懵懵懂懂的点了点头,却又问道:“你是人,我是什么?你所说的动物吗?”
安逸心说这猴子问题可够多的,但却没有拒绝,笑笑答道:“按理说你外形属动物中的猿猴一类,只不过,你之身份,比猿猴高贵了不知多少倍,若称之为动物,未免有些勉强。”
石猴道:“那我究竟是什么东西?”
安逸暗道你特么真不是东西,一个劲问个什么!但他现在剑胎初成,心情不错,便耐心答道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。汝似人相,不入人名;似裸虫,不居国界;似走兽,不伏麒麟管;似飞禽,不受凤凰辖。实乃非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世。一曰灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗;二曰赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生;三曰通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄;四曰六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。汝便是这其中之一,灵明石猴也。”
石猴听的似懂非懂,但也听出了自己来历不凡,一时间不由高兴得上蹿下跳,忘乎所以。
过了许久,它才稍微安静下来,抓耳挠腮问道:“按照你这么说,那我们四猴岂不就是兄弟?你且说说那另外三猴是什么来历?叫什么名字?家住在哪里?也好叫我们兄弟团聚呐!”
安逸心道:“那赤尻马猴莫说西游记。就是其他小说都少有提及。只在《太平广记》之中。说它是大禹治水时的“无支祁”,也不知做不做数。而那通臂猿猴,乃是封神时期的梅山七怪中的老大袁洪,在西游记中,也确实是梅山七圣的老大,但这七怪、七圣,一个是被杨戬所杀,一个是与杨戬为结义兄弟。实在是让人难以言说。至于那六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明,并且在日后还要与孙悟空做过一场,两者之间本就有因果存在。若是我现在提及,却难免被那耳朵太多的猴子听去。而那六耳猕猴的来历太过神秘,有说是如来刻意派下来圆满九九八十一难的;有说是六耳猕猴偷听菩提老祖传功才会的七十二变,又心嫉妒孙悟空的好运。想要代替孙悟空西天取经证得正果的;又有说到了真假美猴王之时,被如来坑死的猴子其实是孙悟空。再往后的西行之路,都是六耳猕猴所完成的……这里面因果太多,若我现在说出,恐怕会引发不必要的麻烦,如此看来,还是要三缄其口的好!”
安逸一念想罢,打定主意不再多说,对着那石猴摇头道:“混世四猴虽然统一为称,但本身却也不一定就是兄弟。就如你而言,乃是女娲遗留补天神石所化,其他三猴亦自有它的来历。但这其中关系,你现在也不必清楚太多。你只需记得,日后遇见同属四猴之一者,切莫真的以为亲人,万事需要小心提防才是。”
毕竟小时候看西游记时孙悟空是他的偶像,所以这时遇见活的,他也就好心提醒了一下。
不过安逸却也不敢点的太明,若是直说六耳猕猴,恐怕会有力者算到,比如如来佛祖?
安逸并不确定,就如同他不确定西游究竟是简单的传法还是一个阴谋一样。
他却不知道,他今日这一番话,深深印到了孙悟空的心底。等到日后,惹大了一场本就不小的大动静!
而这时候在洞中的两人都没有想到这一点。
安逸虽占了知道剧情的优势,但西游里值得推敲的事情太多。若是但以作品来说,每个值得推敲的部分都是作者没有写到的漏洞,用网文的话说,那就是挖的坑太大,填不上了。而现在作品形成了一个真实的世界,那这里面值得推敲的东西就会化为隐藏背景,所以安逸才会疑惑重重,谨言慎行。
而石猴毕竟本就是初生,更没有许多想法。见安逸闭口不谈了,它虽然急得抓耳挠腮,但毕竟心思不定,不一会儿就转头忘了,却又忽的记起了自己进来的目的,挠挠头道:“那位贫道,咱俩打个商量怎样?你让我外面那些同伴进来看上一眼,我也不占你这洞府,等它们拜我为大王后,我再带它们出去。咱俩也算交上一个朋友!”
安逸噗的一声笑了,心说这孙悟空果然是个抓尖抢上耐不住寂寞的,怪不得日后会做出大闹天宫的事情来。想罢他站起身来,点点头道:“此地本就是无主之地,由贫道借居,万不得称自己之物。莫说你只是带人来看看,即便是想要住下,贫道也并无不可。”
石猴喜笑颜开,却道:“非也,非也!无主之地先到先得,既然你比俺先到的这里,那这里就是你的地界!俺可不敢没脸没皮的住下。不过,你这朋友俺交下了,俺这就去带它们进来。”那石猴一说完,抽身往外便走,瞑目蹲身,用力跳出水帘之外。
“……”看,和聪明人说话就是省力,根本不需要撕破面皮,这水帘洞就算到手了。
不过……特么的怎么就感觉猴子那句“没脸没皮”是故意说的呢?
安逸面上一赧,要不是知道猴子还没有那知前后的本领,都想拿大嘴巴子抽它了。
……太特么寒碜人了!(未完待续……)
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