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那曲高寒草原
那曲藏语意为“黑河”；整个地区在唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和冈底斯山脉怀抱之中，西边的达尔果雪山，东边的布吉雪山，形似两头猛狮，守护着这块宝地。这片总面积达40多万平方公里的土地，就是人们常说的羌塘。整个地形呈西高东低倾斜，西高，中平，东低，平均海拔在4500米以上。中西部地形辽阔平坦，多丘陵盆地，湖泊星罗棋布，河流纵横其间。东部属河谷地带，多高山峡谷，是藏北仅有的农作物产区，并有少量的森林资源和灌木草场，其海拔高度在3500－4500米之间，气候好于中西部。
那曲县属高原亚寒带半干旱季风型气候，其特点是气温低、空气稀薄、大气干洁、太阳辐射强、日温差大。年平均气温-1.5c，气温平均日差16.1°c。1月平均气温-13.2c，年极端最低气温-41.2c；7月平均气温9.0c，年极端最高气温23.60c；0°c以上持续天数164.5天，年日照时数2846.9小时。每年10月中旬至次年5月中旬为积雪期和土壤冻结期，是干旱的刮风期，这期间气候干燥，温度低下，缺氧风沙大，延续时间又长。年平均霜日103天，7-9月为高原植被生长期。是草原的黄金季节，这期间气候温和，风平日丽，降雨量占全年的80%，绿色植物生长期全年约为一百天左右，全部集中在这个季节，这时的草原一片青绿，万物茂盛，人欢畜旺。平均年降水量421.9毫米，平均年蒸发量1690.7毫米，平均相对湿度54%。
那曲行署所在地那曲镇是青藏公路的必经之路，又是西藏对外开放的旅游区之一，每年8月（藏历6月）举办的赛马节是藏北草原的盛会，届时，旅游观光的游客、四面八方的牧民、各地的商贩等云集此处。旅游者可以领略藏北草原的自然风光、节日气氛和民族风情，还可以参观游览藏北名寺孝登寺。在那曲地区境内，辽阔的羌塘草原和神秘的藏北无人区，都会给旅游者留下深刻的印象，尤其是一望无际的无人区，栖息着野牦牛、藏羚、野驴等许多国家一级保护动物，给这片神奇的土地增添了更加迷人的色彩。藏北宰湖纳木错位于拉萨市的当雄与那曲地区的班戈县之间，每年都有许多前来转湖的游客和信徒。
那曲初为西藏北部一河流的名称，后延用于专区、县与镇名。那曲河发源于唐古拉山南坡的小唐古拉山口附近，河流所经的安多、那曲、比如、索县与巴青诸县地域辽阔，低山与河谷湖盆相间。这里牧草丰美，牲畜众多，形成西藏壮美的那曲高寒草原风光。那曲高寒草原最美丽的景色是在夏季雨后初晴时刻，此时，清爽的绿色草原与湛蓝的天空交会于遥远的天际，低垂的白云在清风吹拂下擦过草原，轻轻抚摸着黑白相间的牛群和羊群。穿梭在云间的角百灵以一声声动人的鸣叫划破了宁静的天空。藏羚羊、藏野驴昂首挺胸排成一字纵队在草原上奔驰。只有在这里，人们才能看到一幅没有被人类涂鸦的美丽草原风光。
那曲高寒草原位于唐古拉山脉与念青唐古拉山脉的环抱之中，平均海拔4200米以上，是我国高寒草甸草原的代表。它地域辽阔，湖泊星罗棋布，河流纵横其间，地热温泉众多。一望无垠的无人区草原、雄伟高大的雪峰，幽静湛蓝纳木错和烟波浩淼的色林错等众多湖泊，构成了一幅蓝天、白云、雪山、青水、绿草交相辉映的优美景象。
那曲镇是被西藏列为开放的旅游区之一。每年8月是藏北的黄金季节，一年一度的赛马节在此举行，观光群众、各业商贩、嘉宾游客纷纷云集而来。夏日的那曲草原更是一幅由蓝天、白云、彩虹、牛羊和绿色织就的锦缎画，旅游者都会在这里领略到大自然的美妙。
赛马节
赛马是藏族民众十分喜爱的一项活动，它不仅是农牧民闲暇之余的集会，交流农牧业生产经验的场所，而且是藏民族精神的展示。在所有的民间传承的藏族节日中，几乎都少不了赛马活动，并且此项活动有着悠久的历史。在藏族的节日民俗中，赛马常以主题的形式在节日中显现，而且，更为重要的是，建立在对马的浓郁感情基础之上的藏族人民，创造了独具民族特色的赛马文化。
藏族的赛马节有很多，如藏北赛马节，江孜达玛节，康定赛马节，盘坡赛马节，天祝赛马节，当雄赛马节，定日赛马节
藏族的赛马与藏民族的信仰民俗有着直接的关联。藏民族的信仰民俗属于心理民俗，是以信仰为核心，反映在心理上的一种习俗，它与藏民族的宗教意识有着密切的联系。尤其是以藏传佛教为载体的文化内容，已成为藏民族主体文化的构成部分。在很大程度上，藏传佛教影响着藏民族的历史、文化、日常生活。我们经常看到赛马节期间的宗教仪式，民风民俗，都可看出赛马文化中的藏传佛教的影响。当然，这并不是赛马文化的主要方面。
以江孜达玛节为例，我们可以看出赛马文化的另一种文化价值和意义。达玛节的主要内容是跑马射箭，这项活动起源于纪念帕巴桑布。据传帕巴桑布是萨迦王朝的“内务大臣”，勤政为民，多行善事，在当地百姓中颇有声望。他去世后，江孜人民每年都为他举行纪念活动，并逐步演变为赛马节。对勤政为民、多行善事的人物的纪念、尊敬和褒扬，当是赛马文化的另一方面。
赛马文化无疑还包含有对英雄的崇拜。在藏族地区，有些地方的赛马节是沿袭格萨尔每次出征前要举行跑马射箭的习俗而形成的。格萨尔诞生在西藏高原，他抵御过外来的入侵，捍卫了本土，并开疆拓土，创建岭国，战功卓著，为民族的统一作出了巨大的贡献。因此，千百年来，备受世人称道和颂扬。格萨尔本人也是通过赛马比赛获得胜利的方式被群众拥戴为王的。所以，在藏民族的英雄崇拜信仰中，力量、勇敢、智慧成为向往、崇拜的对象，成为衡量男人价值的标志。长期以来，格萨尔成了藏民族的骄傲和崇拜的对象。久而久之，这种崇拜风俗文化在藏族人民中间根深蒂固，并融于赛马活动之中，并由此形成了长期在草原上过游牧生活的藏民族的勇敢、慓悍的性格。
从古至今，马与藏族人民的物质追求和精神渴望紧密地联系在一起。对马的感情，藏族人民是浓烈的、醇酽的，马是藏族人民日常生活中最亲密的伙伴，马是牧人心中的生命。藏族人民生活的各个方面，如放牧、远行、婚嫁迎娶，都要骑上自己心爱的马。爱马是藏族人民的天性，赛马更是藏族人民娱乐生活的主要内容。所以，在藏族地区，不仅处处有赛马活动，而且四季之中的很多节日都由赛马活动唱主角或配角，为节日增色不少。可以说，凡是大型的节日，赛马是必不可少的，这就是藏民族的一个极具特色的民俗。赛马已成了古往今来藏民族最持久、最普遍的群众性活动，并由此创造了藏民族世俗文化最为重要的一个组成部分——赛马文化。