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尽管哥不想妖魔化皮亮教授，但也绝不接受某些孙子的解释：那是一个富于牺牲精神的纯洁年代，或者说童话般的年代。因为在哥所知的童话中，没有弟子尿先生的情节。就像哥始终不愿承认，夏娃被赶出伊甸园，只是因为受了蛇的蛊惑！辛可大师当然也不会。他认为这是《圣经》中仅次于圣子诞生的烂故事。辛可大师说，这两个故事只说明了一个道理，纯粹的恶与纯粹的善从根上就是谎言。哥也同意辛可大师的另外一句话：扬言要把每个人变成正人君子的人本身就是小人，或者包藏祸心的骗子！
哥在落雁桥下鬼混时，经常看见一堆堆激情飞扬的怪物，扭动着并不灵活的屁股高唱让人瘙痒难耐的歌曲，歌颂那些抗痒能力超群的英雄。如果瘙痒不是他们与生俱来的秉性，那只能证明弗洛伊德的论断（关于自虐狂）何其正确。或者如哲人所言：无知是人类最不可饶恕的罪孽！
也许龙哥也相信有童话般的世界，他有机会成为童话的主角。但是他死了，世界依然遵照打狗队员的庸俗哲学存在。如果他愿意恪守做狗的本分，至少他可以苟活着，哥也不会悲伤如此。
辛可大师未必从内心深处瞧得起皮亮，但活着就是生意，他并不拒绝跟皮亮狼狈为奸。辛可大师说，狼狈为奸其实是中性词，它只是客观描述了某种生存的状态，跟志同道合差不多。狼狈为奸至少比狼和天鹅为奸更合理一些！关键不是谁跟谁为奸，而是能奸出什么结果。
既然想不到有效的解决办法，辛可大师建议不如先放两天，等开完年会再说。说不定在弹性十足的意大利床上，借由华姐的帮助，他会打通任督二脉，想出绝妙的招数。辛可大师劝皮亮不必过于绝望，畏罪自杀实为下下策。无论是精雕细琢，还是粗制滥造，只要有心，牌坊总会维修好的。
年会召开在即，辛可大师忙得日不暇给。即便如此，他还抽空到健身房做有氧运动，并在京大附属医院做了全面体检。辛可大师的身体一向很好，之所以如此谨慎，完全是忌惮华姐超群的战斗力。上次的强度已经很大，但华姐一再表示，这只是预赛，她保留了相当的实力。辛可大师无法想象，在即将开始的决赛上，华姐会有如何惊天动地的表演，作为对手，他不想一败涂地。
由于客观原因，辛可大师没有带哥同行。对哥而言这是好事，因为能不能戴上秘书长帽子，现在是关键时刻。让辛可大师为难的是飞飞姐，她提出要与他同行。飞飞姐当然不适合出现在这类赛场上，这种比赛也不需要裁判，特别是飞飞姐这种型号的。如果不是老婆，这事还可以商量。据pitt讲，京大好几个教授都有返祖群聚的癖好，曾经还有人被媒体曝光。以前大家认为，知识把人从动物界解放出来，看来事实并非如此，或者说正好相反——越是有知识的人越容易被动物本能支配。京大教授的实践有力地佐证了西方有些牧师的观点，达尔文的进化论并非放之四海皆准的真理。
辛可大师好言相劝，结果引起飞飞姐极大的不快，甚至挥舞着菜刀，准备动手。幸亏可可及时递给妈妈一根黄瓜，辛可大师才幸免于难。飞飞姐认为，辛可大师这次刻意不带她去，肯定包藏祸心，不是瞄上了与会的某个女教师，就是要跟一帮狐朋狗友去夜总会鬼混。
辛可大师被弄得烧心上火，甚至对着pitt哀叹：我他妈还不如跟你一样，落个清净。pitt为此郁闷了很久，觉着辛可大师的话有挖苦弱势群体的嫌疑，很失水准。哥以为，如果飞飞姐真的去了，稍有不慎，辛可大师就可能得偿所愿，成为pitt第二。最残酷的斯大林格勒保卫战也就半年多，辛可大师为了保护下边幸免于难，大概要耗费整整一生。
眼看着主子整天抱着马桶生不如死，我辈岂能袖手旁观。哥决定帮帮深陷绝境的辛可大师。办法很简单，哥把飞飞姐的身份证和银行卡藏了起来。飞飞姐需要补办新卡，东州之行只能不了了之，辛可大师总算逃过一劫。辛可大师为此激动不已，躺在沙发上直呼菩萨保佑。作为无神论者，如果不是情况非比寻常，辛可大师绝对不会把菩萨搬出来。哥听了很不以为然，菩萨的法相千变万化，但没听说过其中还包括狗。
关于年会的具体情况，都是巴托尔告诉哥的。说实话，哥满脑子都是狗协秘书长的帽子，对此兴味索然。巴托尔对本届年会的评价不低，所谓这是一次创新的大会，胜利的大会等等。
尽管巴托尔对哥不薄，但哥必须说，巴托尔有着严重的逻辑障碍，说话总是颠三倒四。怪不得市长家的小母狗踹了他，话都说不利索，还想傍富婆！辛可大师在《逼下梁山》中讲过，舌头是征服女人的第一利器。巴托尔告诉哥的是一堆碎片，哥简单梳理了一下，认为其中亮点有三：
第一个亮点是王八文化。
据巴托尔讲，各路媒体云集东州，包括前段时间被樊总绑回去的记者，应樊总的邀请，就樊胖子有机猪做专题报道。东州市针对王八的宣传推广工作也做到了极致。不但所有的会议文件上印着王八标志，就连会议主席台的背板上，也爬满了各种型号的王八。接待酒会当然是东州最负盛名的全王八宴。因为一日三餐全是王八，弄得会员们个个烧心上火，这就为爽爱诗的高科技产品提供了展示机会。起先赞助的套套很快被消耗殆尽，辛可大师赶紧致电爽爱诗总裁，又空运了一批应急。有人开玩笑说，这届年会爽爱诗才是最大的赢家，没掏一分钱赞助费，却达到了最佳的广告效果。如果王八也有此需要的话，爽爱诗公司真应该终生免费提供，以示感谢。
本届论坛的主题是“全球化背景下中国传统文化的前途”。可巴托尔说，年会一开始就完全跑了调，基本上围绕着王八展开。仇欢还把国学研究与王八文化相结合，发表了专题演讲。仇欢强调，王八文化博大精深，是中国传统文化的有机组成。王八又称甲鱼，古人讲六十甲子，说明王八为众鱼之首；王八走路四平八稳，这完全符合孔夫子的中庸之道。所谓千年的王八万年的龟，这说明王八是践行持久发展理念的楷模。仇欢认为，要把国学特别是儒学的精髓与王八养殖结合起来，创建具有中国特色的王八文化体系。她建议，如果条件许可的话，很有必要组织王八系统地学习四书五经，至少应该让王八看一看她的电视节目。
辛可大师的演讲主要是为王八平反昭雪。他认为王八完全被污名化，它原本是世上最伟大的动物。秦汉以前，王八跟龙、凤、麟合称“四灵”。最直接的证据是，像李龟年、陆龟蒙等大师皆以王八自居。王八被污名化完全因为某些八婆，非要把嫖客跟王八绑在一起。乃至以讹传讹，搞成冤假错案，类似小姐的蔑称。辛可大师提议，东州市有必要在全社会发动一场为王八正名的活动，他只是抛砖引玉。比如东州的王八羔子（把王八与羊羔肉炖在一起）、绿豆王八汤、王八蛋口服液等，既营养健康，又非常有文化内涵。为此他提出要用文化的方式养王八，也要站在王八的角度看文化。辛可大师认为，以前我们都是红旗下的蛋，现在我们要成为王八蛋，惟其如此，才能重建周秦汉唐的光荣！辛可大师的理论让大家很振奋，纷纷表示，仅仅作为社会精英或大师是不够的，还要与时俱进，成为经得起历史考验的王八蛋。
第二个亮点是春哥的舅舅樊总。
除了王八，樊胖子有机猪也在年会上大放光彩。不但樊胖子有机猪跟王八同时出现在各类展示平台，而且在开幕式上播放了由辛可大师策划、崔导拍摄的广告片，可谓盛况空前。会员们对樊胖子有机猪赞不绝口。巴托尔说这要感谢铺天盖地的王八，就算会员们都是王八的天敌，顿顿吃它也烦得要死。
辛可大师策划的广告片后来在电视上频繁播放，哥以为确实很有创意：
在一所极为奢华的餐厅里，一群珠光宝气的男女对着满桌的鱿鱼海参直摇头。突然出现一只装成服务生的樊胖子有机猪，端上一盘红烧猪头。客人们起先用疑惑的目光看着红烧猪头，吃了几口便大惊失色，竖起大拇指，大呼人间绝品。有机猪得意地笑道：知道为什么好吃吗？因为我有文化！接着推出字幕，樊胖子有机猪，大师年会的选择！
按照约定，樊总还在年会上做了主题演讲。从樊胖子有机猪的育种讲到猪下水的处理，巴托尔说简直就是一场养猪科普报告。樊总在讲演中指出，之所以赞助本届年会，是因为他强烈意识到养猪产业需要改革创新，必须提升猪饲料的文化营养。只有提高了猪的文化素质，肉质才能更鲜美，更有市场竞争力。秋蝉对此大为赞赏，他认为樊总的报告完全契合他倡导的“大文化”概念和“交叉敢染”理论。秋蝉激动地指出，人没有文化何以为人，猪没有文化还是猪吗？只有从文化着手，才算抓住了养猪的三寸！秋蝉认为，所谓猪狗不如，就是因为连猪狗也有文化，而有些人却是白丁。推而广之，天地万物的繁衍莫不如此。他建议樊总马上创建猪文化研究中心，打造一批优质的文化猪，为国争光。
第三个亮点是易中正的前妻林音。
本书中前妻甚多，绝非哥刻意杜撰，只是因为书中人物多为成功男士。成功男士虽然型号各异，但基本上具备三样东西：前妻、情妇和私生子，这也是大国崛起最有力的证明。辛可大师说，前妻们无须自惭形秽，至少她们通过艰苦奋斗，为社会培养了一大批精英。她们功成身退、舍身取义的精神，值得全社会学习。虽然大师协会没有明确规定有前妻是入会的必要条件，但没有一位男会员让大家失望，有的人还前妻成群，堪称楷模。
易中正的前妻叫林音，是京大物理系教授。林音出身世家，曾祖父是前清举人，在曾国藩幕下工作过。祖父跟胡适先生是哥伦比亚大学同窗好友。林音博士毕业于普林斯顿大学，研究方向是爱因斯坦的统一场论。
爱因斯坦的东西哥搞不清楚，听说他老人家晚年痴迷于统一场论而不能自拔。林音回国后在京大任教，每每以爱因斯坦门下走狗自居，张口闭口我的老师爱因斯坦，类似当年流行的“我的朋友胡适之”。可据哥了解，因为阴阳两隔，林音并没有吃过爱因斯坦老婆的韭菜炒鸡蛋，最多就是在爱因斯坦的书房里照了张相。
但林音在年会上讲的并不是爱因斯坦的统一场论。在辛可大师的帮助下，她早已彻底解决了困扰爱因斯坦后半生的问题，并创立了新的应用性学科，所谓林氏模型。林氏模型就是把微积分、非线性科学与阴阳五行学说相结合，建立了一整套方程式。通过这些方程式不但可以预测祸福吉凶，还能计算出各种经济走势。林氏模型是第一次结合古老的阴阳五行学说把社会问题数学模型化，被誉为科学史上的创举。
林氏模型在年会上引起轰动，会员们纷纷请林教授算命。诉求也五花八门，比如能赚多少钱、当多大的官、娶几个老婆等等。对此林音表现得很淡定，希望大家不要把林氏模式与阴阳风水相提并论，它是建立在现代数学发展成就基础上的科学模式，不是袁天罡他们玩的江湖术数。
据巴托尔说，在本届年会上，林音的知名度仅次于东州王八和樊胖子有机猪。东州市的领导对林教授更是奉若神灵。鱼市长还特别邀请林音到府上做客，帮他测算官运。林音经过精密计算，认为如果鱼市长把马桶挪个位置，并在门口请一尊关公，至少会官拜侍郎级。
林音私下还告诉鱼市长，她做过计算，其实前市长被关进去，并不是情妇的问题，而是采用了错误的基数。林音认为，如果有门子，达到前市长的目的，根本不需要四个阶段。四者死也，前市长能保住小命也算洪福齐天了。鱼市长听完如梦初醒，拉着林音的手感激涕零：明天我就让城建局把多余的台阶拆掉！
林音在年会上呼风唤雨让有些人食不甘味、眼球爆红，特别是易中正和仇欢。尽管前夫们都扬言，希望前妻过得幸福，其实都是违心之论。在这方面，前夫的胸怀未必更胜前妻，男人向来是吃独食的动物。看见会员们特别是地方领导对林音比对副部级的自己还殷勤，易中正胃里酸得厉害。即便唐娟这样的水蜜桃也不能让酸性中和一些。
仇欢更是如此。女人向来喜欢吃醋，特别是女知识分子，基本上跟房玄龄老婆一个型号，所谓“妾宁妒而死”。自从作为荧屏学者火了以后，仇欢走到哪里都是焦点，受欢迎度有时盖过大领导，没想到这次被林音抢了风头。用高科技算命显然比国学心灵鸡汤更受领导和老板们欢迎，颇让仇欢感到失落。尽管她面上表现得很大度，还动不动抬举林音几句，但心里瘙痒难耐，随时想扑上去把这个女人撕成碎片，然后啐上几口。但仇欢心里也明了，她玩的心灵鸡汤只是佐餐的小点心，而林音端上来的全是事关名利富贵的干货。
巴托尔说，大师年会整体上还算和谐，这从爽爱诗的消费量就可见一斑。会员们一边喝着王八蛋口服液，一边疯狂地消灭爽爱诗。唯一不太和谐的，是关于修改会员章程的部分。巴托尔说，如果入会标准再调整一下，他当时也想加入大师协会。之所以有此**，主要是想体验一下爽爱诗的纳米产品。
辛可大师在年会上提出，为了开拓进取，有必要对新会员的入会标准进行调整。他建议把目前网络上比较火的如芙蓉姐姐、凤姐等也吸引进来。结果辛可大师话音未落，会场上就炸了锅。反对的主要是文化教育界的会员，比如秋蝉、仇欢等等。秋蝉认为，文化分俗文化和雅文化，只有从事雅文化的人才配称大师。所谓网络红人，完全是媒体炒作出来的不入流的东西，怎么能跟大师相提并论！仇欢对辛可大师的话更是不屑一顾，表示如果芙蓉姐姐、凤姐入选大师协会，她不堪与如此丑类为伍，将退会以示抗议，所谓“耻与鸡并食，长与凤为群”。仇欢认为，芙蓉姐姐、凤姐根本就是中国文化的败类，全民讨伐还来不及，怎么可以加入类似大师协会这样的权威组织。她最后把一口浓痰吐到对面的桌子上，结束了自己的讲话。
当然，也有人支持辛可大师，比如榆林的煤老板叶总，能源委员会理事长。叶总认为仇欢和秋蝉这种文人的臭清高根本一文不值。他认为有必要把尺度放得更宽一些，更百花齐放一些，比如说类似露露等性感车模、苍井空等av明星，都可以吸收到大师协会。叶总说：谁不是出来卖啊，卖煤卖房卖艺卖x包括卖学问，卖得好就是大师，难道卖学问就一定比卖x的高明？我看不见得！将心比心，如果他们加入，一定会吸引更多的社会精英。人的口味不同，即便是凤姐，说不定也有人喜欢，不能因为秋蝉讨厌，全世界的男人都要嫌人家臭吧！
最可贵的是，辛可大师得到了牛博士的支持。牛博士作为mit的博士和著名公知，说话当然比叶总更有分量。牛博士叼着烟斗，慢条斯理讲了一大堆，核心是在网络时代，衡量一个人的标准有很多，但拥有粉丝的数量至为关键。从这个意义上讲，芙蓉姐姐、凤姐等网络红人完全有资格成为大师，或者说，在某些新领域，他们的成就堪称大师。有人说他们恶心，可恶心到名满天下、说话有人跟着起哄，也是到了极致，做到极致难道不就是大师吗？所以，我们不能自以为是，要用客观的、发展的眼光看问题。在1949年之前，能想象唱歌的、演戏的、说相声的、打快板的，会被誉为艺术家、大师吗？大家既然能认可王八蛋精神，就不能重新定义大师的含义？牛博士这段话说得义正词严，实际上是在制造话题，一是讨好芙蓉姐姐和凤姐的粉丝；二是引起更多网民的不快。无论如何，都会起到炒作的效果。要哗众取宠，就必须剑走偏锋出奇制胜，这是牛博士的经验。
顺着牛博士的意思，辛可大师就这个议题做了深入解读。他认为，大师协会必须与时俱进，既然现在是互联网时代，或者说网民至上的时代，大师协会就不能抱残守缺，而是要及时调整策略，否则就会被时代抛弃。他这样做，完全是为了大师协会的前途考虑，诚如孙中山先生所言：天下大势，浩浩荡荡；顺之者昌，逆之者亡！特别是对于新行业出现的热点人物，更应该加以关注。
辛可大师说：说句不客气的话，在座的各位，尽管都是各行各业的精英，可若干年后，谁敢说自己就能名留青史？至少我不敢。但我相信芙蓉姐姐、凤姐、苍井空等等一定会在历史上留下一笔，且不说好或者坏。大师协会的宗旨是从不进行道德审判，我们不是中世纪的神父，也不是孔夫子。帮助始皇帝一统天下的李斯在《谏逐客书》中讲： 泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。我们作为21世纪的大师，难道连2000年前古人的智慧都没有？
辛可大师还以最近特火的郭美丽为例展开剖析。辛可大师说，郭美丽最大的特点就是二，也许是迄今为止最二的女人。世界上二货多了，但二到人神共愤、举国沸腾的，除郭美丽还有几人？郭美丽不但二得令人咋舌，而且二出了效益，这跟纯二有着本质的区别。试问，她推动社会进步的力度我们有几人能赶上？即便在座的全部大师合伙，能扳倒那种巨无霸吗？根本不可能。如果仅以二为标准，送给郭美丽大师的冠冕也尚欠不足。辛可大师认为，跟芙蓉姐姐、凤姐一样，郭美丽必将以中国历史上最二的女人之一载入史册，这跟她是不是节妇没有多大关系！
辛可大师讲完后，全体会员进行表决，勉强通过了这一动议。秋蝉闷在那里不做声，仇欢直接气呼呼地呼啸而去。辛可大师后来说，对仇欢的表现他很不以为然，以他的专业水准判断，仇欢虽自命不凡，但论学术素养跟凤姐也就在伯仲之间，至少算不上李太白笔下的凤凰。同样比较郁闷的还有春哥的舅舅樊总。如果连芙蓉姐姐、凤姐都可以免费加入，他何必浪费那么多小金猪。唯一让他略感慰藉的是，在辛可大师提议下，樊总当选为大师协会常务副会长，并兼任新成立的养猪委员会理事长。也算樊总命好，正好有一位做房地产的常务副会长前几天被情妇杀了，腾出了个位子。
巴托尔对这些东西津津有味，哥却兴味索然。所谓物以稀为贵，这些玩意哥见得多了，在京大每天都会有类似的闹剧上演，实在不值一提。
哥感兴趣的是比较八卦的情节，特别是辛可大师和华姐的决赛。据巴托尔讲，辛可大师与华姐的表现让他很失望。听了他的讲述，哥亦有同感。事实上并没有出现辛可大师期待的激情四射的场面，或者说华姐连预赛的热情和技战术水平都没有表现出来。基本上还是传统的一些招数。巴托尔说，仅就两人所耗费的时间，也不能跟预赛相提并论。唯一值得一提的是，两人在海滩上有过一次。因为正在退潮时间，有很多小乌龟爬在他们周围，观摩了本次演出，其中还有一只爬到辛可大师屁股上撒了泡尿。小乌龟天天在海滩上混，个个见多识广，对辛可大师和华姐的表现根本嗤之以鼻。
之所以出现这种情况，哥分析可能有两个原因。一是事情已办妥了，作为商人，已经没有太多的东西可以调动华姐的主观能动性，同样是沙皮脸，对华姐而言，预赛和决赛的观感完全不同；二是因为唐娟，虽然是辛可大师主动转让了唐娟，但毕竟是自己的前女友，看着唐娟整天跟易中正亲热，让他心里有点酸，这可能对他在决赛中的状态产生了不小的影响。
巴托尔对易中正的表现非常钦佩。易中正就住在辛可大师的隔壁，酒店里最豪华的套间。巴托尔说，易中正在床上表现出的细腻确实非比寻常。比如说就唐娟的脚趾头，他含了足足半个小时。哥向巴托尔咨询易中正梳理唐娟下边的情节，巴托尔说确有其事。易中正梳理整齐后，用剃须刀认真地收拾干净。这也佐证了唐娟在《我为君狂》中的描述，她说易中正特别享受这种游戏。
至于唐娟书中关于易中正边剃边吟诵唐诗宋词的描写，巴托尔说至少当时并非如此。易中正嘴里是说个不停，但不是唐诗宋词，而是一些名言警句。这点哥能理解，也许是考虑到过于敏感，网站的小编们特别做了处理。巴托尔认为，易中正最值得称道的是他的耐力，堪与骆驼媲美，他能从黄昏坚持到清晨，还不喘粗气。对此哥的理解是，易中正对节奏掌握的比较合理，有张有弛，深谙瑜伽的吐纳之道。哥也从中受益匪浅，并在实践中得到了麦当娜的高度肯定。
从巴托尔的讲述中，哥发现了一件很有意思的事。虽然华姐对决赛的热情不高，但跟牛博士倒是处得很热乎。特别是牛博士在年会上叼着烟斗发表演讲后，她动不动就到牛博士的房间执经问难。至于请教什么问题，巴托尔不得而知。华姐认为，有件事深深触动了她的灵魂。
有一天牛博士跟华姐在酒店的西餐厅聊天。牛博士抽着烟斗，穿着背带裤，向华姐讲述了他在mit的生活，比如他的学业如何优异、巴菲特的女儿如何死皮赖脸纠缠他、毕业论文如何震得洋鬼子鬼哭狼嚎等等，牛博士特别指出，他还没毕业，美法德英等列强都哭着喊着要他，工资至少是国内的十倍。法国总统还特别乘专机到mit找他。华姐听了惋惜地道：这么好的条件，那您还回国干什么？牛博士深情地道：你没留过学不太了解，我是爱国啊，想把学到的知识贡献给亲爱的祖国母亲！梁园虽好，终非久留之地！
牛排上来后，牛博士吃了几口，放下刀叉，感慨地道：烤得好啊，跟我当年在mit吃的一个味道！华姐笑着问：mit吃的是什么味道呀！牛博士道：一次在波士顿郊外，到德克萨斯人开的酒馆跟巴菲特的女儿用餐，牛排做得真好，刚吃了一口，我就哭了！哭什么？华姐问。牛博士若有所思地道：我一口下去，就吃出了京都羊肉串的味道，马上想到了亲爱的祖国！牛博士还特别吟诵了艾青的诗：为什么我的眼中常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉！
接着，牛博士又讲了一通他回国的奇幻经历，堪比当年的钱学森先生。比如他拒绝了美国科学院、微软等牛x单位，洋人如何软硬兼施、用左轮手枪逼着他接受美国绿卡（认为他的价值超过太平洋舰队，而钱学森的价值当时只值五个师！）等等。几次他都想跳进大西洋，让灵魂随着大西洋暖流，经过印度洋，跨过南中国海，回到祖国。华姐听完后感动得痛哭失声，牛博士轻轻地为她拭去眼角的泪水，伤感地道：现在的年轻人根本不理解我们这代人对祖国的感情！
据巴托尔讲，可能就因为那一次，华姐的心彻底被打动了。尽管她晚上照常跟辛可大师在一起苟且，但心里想的也许是牛博士。至于具体的发展，巴托尔认为不过是“发乎情，止乎礼”而已。