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自从龙儿出生后，哥发现自己变了，变得跟飞飞姐、娄市长老婆一样虚荣，婆婆妈妈，见到谁都想显摆一下自己的儿子。如果诺贝尔奖的评选标准能够做些调整，哥以为龙儿至少可以跟李敖大师一样被提名（如果有这一项的话）。麦当娜说哥纯粹有病，可天下的父母，谁又没病呢？
龙儿一天天长大，他开始叫哥爸爸。尽管所有的小狗都会叫爸爸，但哥觉着哥的龙儿叫得更有智慧。仅以此判断，哥以为如果他将来从政，口才绝不会输给克林顿。龙儿很顽皮，喜欢在草地上奔跑，哥觉着他比任何小狗都具备运动天赋，如果参加奥运会，估计博尔特必须向刘翔学习了，否则根本没办法向赞助商交代。有一次这小子竟然摸小母狗的屁股，麦当娜说这点最像哥。也许吧，哥为此深感自豪，如果在意大利，哥说不定还能做太上皇呢。看龙儿摸小母狗时手法的优雅，贝卢斯科尼岂是他的对手！
总之，哥的龙儿天下无双。哥不是跟诸位开玩笑，哥心里就是这么想的。特别是在朗朗月色下，莫须有湖边，他跟哥一起打滚的时候，哥感觉到从未有过的幸福与满足。他有时候会对着莫须有湖发呆，那种样子简直让哥着迷，难道他想成为李白或者苏格拉底吗？只要别跟萨克齐一样二就好。
自从有了龙儿，哥开始喜欢上了黄昏和夜晚，喜欢在平静的莫须有湖边，蔷薇树下，跟龙儿漫无天际地聊天。
——爸爸，怎么天上从来没有星星呢？
——天上当然有星星！
——那我看不见呀？
——以前看得见，现在星星被二氧化碳叔叔挡住了，看不见了！
——那二氧化碳叔叔怎么挡不住太阳公公？
——要是二氧化碳叔叔再长大一些，太阳公公就看不见了。
——二氧化碳叔叔这么厉害呀，我长大了也要跟二氧化碳叔叔一样！
——是吗？那月亮婆婆怕是也看不见了！
龙儿真的有成为思想家的潜质。他问哥：太阳公公和月亮婆婆也跟爸爸妈妈一样吗？哥说这个问题还是问你妈妈吧，要是说错了爸爸会挨打。麦当娜听着笑了，对龙儿解释道：太阳公公和月亮婆婆从来不见面，哪能跟爸爸妈妈相比！龙儿道：可爸爸和妈妈也不在一起呀。听了这话，哥和麦当娜都觉着有点伤感。自从有了孩子，才深切感受到夫妻分居的苦楚。但我们没有能力让这个家庭变得更完整一些，破碎是我们命运的一部分。
看着龙儿天真无邪的样子，哥跟麦当娜除了幸福，心底都有一份莫名其妙的恐惧，只是谁也不愿讲出口。未来无数的不确定性折磨着哥，同样也折磨着麦当娜。但愿佛陀真能帮帮忙，让我们有一个幸福的未来。可窦夫人的态度，让我们对佛陀的诚意和能力始终缺乏足够的信心。
据麦当娜讲，窦夫人一直很兴奋，或者说兴奋得有点过度，甚至经常为此夜不能寐，或半夜醒来对着龙儿喃喃自语：奶奶的乖孙子，一切都看你的了！说完在客厅里转圈，活像《聊斋》里的游魂野鬼。
窦院长的情况比窦夫人好不了多少。好在安定对他的效果要比窦夫人强一些。如前所述，给窦院长打了强心针的，是张峰奇和欧阳仑都丑闻缠身，按照不能带病提拔的原则，他们俩铁定丧失了竞争副校长职位的资格。
尽管成书记竭力袒护张峰奇，但由于抄袭门被炒得太热，舆论压力让京大的领导有点扛不住。特别是欧阳仑认为张峰奇黑了他，便动员一切资源，向张峰奇火力全开。欧阳仑说：即便是死，也要跟张峰奇同归于尽。事实上欧阳仑的目的基本达到了。在巨大的社会压力下，特别是部领导对此事很恼火，京大领导班子不得不对张峰奇做出严肃处理：张峰奇留党察看一年并做出深刻检查，向社会大众公开道歉。尽管在恩师边宁的强力斡旋下，加上成书记暗中支撑，张峰奇暂时保住了经管学院院长的职位，但做副校长的梦已彻底破碎！按照惯例，他被迫交出经管学院院长的帽子，也只是时间问题。
欧阳仑的情况比较复杂。如果京大认定欧阳仑确实有罪，等于公开承认黄河案是错判，这将成为司法史上的重大丑闻。暂且不论欧阳仑将面临法律的严惩，也抽了京大和司法机构一个响亮的耳光。欧阳仑的死活并不重要，但如果牵扯面太大，将会造成无法预见的恶劣后果。必须从政治的高度谨慎处理此事。尽管对外京大始终保持沉默，但对内也不能视而不见，只能采取灵活的手段加以处理，所谓让欧阳仑休假式治疗，院长的工作暂时由副院长代理。
辛可大师说，欧阳仑能全身而退，根本的原因就是恐怖平衡。尽管谁也不敢明着动他，但鉴于舆论汹汹，再想提升已无可能。这点欧阳仑也清楚。作为法律专家，他能掂量出其中的轻重。只要能跟张峰奇同归于尽，他也心满意足了。后来在自传《为正义而生》中，他为自己进行了辩护，并含沙射影对张峰奇口诛笔伐。他认为张峰奇根本就是文化流氓，学术界的耻辱。张峰奇也不认怂，进行了强有力地回击。当时他已不是经管学院院长，变成了跟牛博士一样的愤怒公知。有人说，也就是从那个时候开始，张峰奇学会了说人话。如辛可大师所言，人之将死其言也善的另一层意思是，一旦丢掉乌纱帽，他们也会学着说人话。
综上所述，窦卫国完全有理由相信，他将踏着张峰奇和欧阳仑的尸体登上副校长的宝座。他为这一天已望穿秋水，颇有些沧海桑田的味道。在历史文化学院，窦卫国也通过自己的狗腿子放出类似的信息，这让很多教师，特别是青年教师惶惶不可终日。如果窦卫国真的成为副校长，现在不舔恐怕为时已晚；可如果这只是传言，舔了窦卫国，难免会得罪董浩波，日子也不好过。两边都舔当然是最理想的，可操作起来有相当的技术难度。
董浩波当然也听到了这些传言，且惧且喜，为此找过辛可大师。他既害怕窦卫国死鱼翻身对自己不利，又认为既然张峰奇和欧阳仑壮烈牺牲，自己会不会有戏。辛可大师劝他别胡思乱想，首先，副校长的位子根本不可能属于他，乌纱帽没有等来的，可现在去抢，已经来不及了，别人的舌头早就伸到了前面；其次，尽管窦卫国四处活动，那也是白日做梦，不是说有病就不能提拔，那也得伤疤磨得差不多了才行，否则有碍观瞻。窦卫国以为自己是黄雀，他忘了，天上有鹰、地上还有蛇呢！
在辛可大师的劝告下，董浩波总算安生了。他也很享受院长的位子，不但天天能听到马屁精们的奉承，还能弄到不少钱，比以前当穷教授强多了。豹哥说，如果董浩波好好跟他合作，保证没多久就可以买一栋大别墅。董夫人为此兴奋不已，说自己这辈子没嫁错人——董浩波丑是丑点，但也是富贵相。
对此哥并不关心，也不觉得董浩波的骨相有过人之处，特别是他只有几根毛的秃头。让哥忧虑的是，窦卫国认为现在时机成熟，应该找机会告诉校长夫人，麦当娜生下了萨克齐的种，他跟校长家是亲戚。在窦卫国看来，关键是要有相关的科学证据。哥听了第一次有弄死窦卫国的想法，而且非常强烈。如果龙哥还活着，他的革命包括弄死窦卫国夫妇的话，哥估计自己一定会参加。
自己把握不了的，只好听天由命，自己能把握的，应该全力以赴。至少在夺取会长宝座的征途中，哥只缺最后一步。但这最后一步，突然变得波谲云诡。至少有两件事让哥心神不宁，一是亚历山大很久不召见哥，也没找Pitt帮他按摩，跟以前相比显得很不寻常；二是按理说亚历山大应该替哥造造势，可他始终保持沉默，即便他手下的走狗，也丝毫没有流露出支持哥的意思。
等了好久，哥实在扛不住了，就跟Pitt一起去找亚历山大。为了哥的事业，Pitt还特别洒了亚历山大喜欢的香水。亚历山大依然温和可亲，并祝贺哥当了爸爸。亚历山大说：改天把小家伙领来让爷爷看看。这似乎表明我们之间的亲密关系照旧。但当哥提及会长选举一事，他有点顾左右而言他，让哥保持平常心，他会酌情处理。既然亚历山大不愿明确表态，哥也不好意思再问。回来后哥心里总是忐忑不安，问Pitt亚历山大会不会耍我们？Pitt说不至于吧，我伺候他那么长时间，总要有个交代，我想亚历山大不会太缺德吧。
一听这话哥忍不住笑了。哥想起辛可大师的理论，政治道德本身就是个伪命题。政治永远是利益的交换，似乎跟道德有点风马牛不相及。如果把自己的命运寄托于别人的政治操守，无疑是作茧自缚、自寻死路。好在亚历山大也没有对其他提名者表态，除了最近跟马大姐来往多一些，也都是为了会务组织工作而已。打死哥也不相信，亚历山大会支持马大姐。
萨克齐对马大姐被提名更是不屑一顾。他认为跟一个脑子一贫如洗的老八婆同台竞技，对他是严重的侮辱。在萨克齐看来，既然谁也不可能撼动他，搞一堆公狗母狗出来捣乱根本多余。因此，当大家都在四处活动时，他依然醉心于哲学思考。萨克齐说，如果不是大家非要他黄袍加身，特别是哥和Pitt轮番劝进，他根本就不想趟这道浑水。
听Pitt讲，萨克齐最近又有了惊人的思想发现。经过深入思考，萨克齐认为中国文化的本质不是孔夫子的“中庸”，也不是文怀沙大师的“正清和”，而是“草你妈”。草你妈是所谓国骂。萨克齐认为这三个字透露了中国文化或者中国人的本质。
一是中国宣扬以德立国，孝道是根本，只有祭出草你妈，才最恶毒，真正解恨。草你妈意味着给你爸爸戴绿帽子，按照父为子纲的伦常，惟其如此才能刨到根上，用你爸爸恶心死你。二是大家宁可草你妈也不愿草你如花似玉的妹妹，根本原因是中国人喜欢损人不利己，只要能恶心死你，就不怕恶心死自己。而洋人正好相反，他们乐于损人利己，你妈太老了，我不是慈善协会，我要“Fuck you”。
萨克齐认为，要认识中国的文化传统，必须从草你妈着手。陈寅恪先生讲，中国文化的本质是纲常伦理，这话没错，但陈先生对它的内涵认识不清。萨克齐认为中国文化传统虚伪至极，关起门来玩道德伦理，打开窗户就草你妈。说得学术一点，就是这群人从根上就没有公共道德。
尽管萨克齐自以为找到了真理，是国学大师中的大师，但他的草你妈理论知音寥寥，甚至引来骂声一片。大家一致认为，如果当年萨克齐爸爸少戴点绿帽子，他不至于二到这种地步。
哥跟Pitt听了萨克齐的高论，当着萨克齐的面，一致表示这是关于中国文化或中国人最深刻的解读，远超自以为深刻的柏杨和李敖——躲在一个小岛上，把花果山当做太阳系，自命为齐天大圣。哥特别强调，也只有辛可大师的国学造诣，勉强能跟萨翁相提并论。萨克齐听了不屑一顾：辛可算个屁，我吐口唾沫就把他淹死。
萨克齐一贯目空一切，哥就姑妄听之。至少在易中正看来，辛可大师比屁要有用得多。按照辛可大师的意见，董浩波准备了一个报告，报给辛可大师的老同学胡副校长，同时送给胡夫人几张购物卡。在胡副校长的关心与支持下，报告很快被批准。樊总也依约打来了第一笔赞助款。
100万回扣加上辛可大师三人所凑，总算把易中正从唐娟手里赎了回来。辛可大师说，易正中到底是领导，比赎杜十娘贵多了。重获自由的易中正极为振奋，特别在夜巴黎摆了一桌，感谢辛可大师与董浩波的义举。易中正一再表示，如果他这次能上去，捞个实惠的位置，一定会报答两位师兄的大恩大德。易中正向辛可大师保证，他至少会竭尽全力，帮助辛可大师的儿子可可在30岁以前干到司局级。董浩波更关心分钱的事，但易中正死活不接这个茬，说要看将来工作岗位的效益再说，如果实在弄不到钱，他也没办法。董浩波知道易中正是过河拆桥，但木已成舟，只好自认倒霉。
易中正大义凛然地说，他把钱撂给唐娟时，顺便怒斥了这个唯利是图、肮脏不堪的婊子。可唐娟在《我为君狂》中描述的情况并非如此。唐娟说，易中正把钱给她后，还把她推倒在床边，从后边狠狠地做了一次，一边做还一边叨叨：200万，我可不能便宜了你这个婊子！做完后提起裤子，甩门而去。
唐娟说，当易中正甩门离开的时候，她趴在床上，忍不住嚎啕大哭，感觉胃都快哭了出来。她感到从未有过的空白、孤独与绝望。她说自己真正想要的是这个男人，而不是200万。
她从银行提取了几十万现金，铺在床上，对着镜子化了浓妆，穿上丁字裤，把自己打扮得像个妓女，躺在上边，然后用红票子覆盖着自己**的身体。这段描写曾在网民中引起轰动，被认为是炫富的扛鼎之作。有的网民为了体会这种感觉，但囊中羞涩，便弄了一麻袋冥币做道具，并拍了照片发到网上。
唐娟说，当时她感觉自己就像个妓女，躺在红色棺材里，生命正在一片一片地死去。比死亡更可怕的，是人生的虚无感以及随之而来的孤独。她想过死，但这个红色棺材让她全身酸软，连死的力量和勇气都没有。她就这样躺了很久，慢慢地让自己冷静下来。她不想就这样窒息而亡，她希望证明自己还活着，唯一的理由是她想告诉这个世界，她的孤独、爱与绝望。于是她从这具红色棺材里爬了出来，开始对着电脑倾诉她所遭遇的一切。
在唐娟看来，这就是她写作《我为君狂》的原由。很多读者也为此对唐娟深表同情。但易中正不以为然，他认为唐娟完全丧失了理智，用最下作的方式对他进行打击报复。作为《我为君狂》的受害者，辛可大师的看法要温和得多，他认为唐娟这样做目的有二，一是借着辛可大师和易中正炒作自己，类似的例子比比皆是，跟那些总是“不慎走光”露出关键部位的女明星相比，唐娟这样做算不了什么！二是唐娟只是借此发泄不满的情绪，她不单单是针对易中正，也包括辛可大师。
作为旁观者，哥不太同意他们的看法，哥以为唐娟这样做是因为她依然爱着易正中，她希望用极端的方式引起易中正的注意，至少能够在他的世界里如幽灵般存在，哪怕是一个让人恨或者厌恶的角色。对女人而言，被自己爱的人忘记是一件很残酷的事，尽管这种想法非常卑微。
唐娟在书中还谈到一件事，她把200万中的一部分给了小卞。唐娟之所以在书中强调这个，哥以为她不过是想告诉世人，自己并不是唯利是图的世俗女人。读者也对此给予了高度评价。可哥了解的情况与之有些出入。据豆豆讲，唐娟跟易中正分手后，的确找过小卞，好像也提出给小卞一笔钱，前提是小卞必须跟元元分手，但被小卞拒绝了。
也就是说，唐娟并非书中标榜的义薄云天，小卞最终也没有拿到唐娟一分钱。易中正的女助手为此斥责唐娟是个贱货，竟然用敲诈德高望重的易教授弄来的钱，去包养自己的前男友，不要脸到了极致。女助手护主心切，话有点糙，但却无意间点到了小卞的要害。尽管小卞从来不承认他跟元元在一起就是为了钱，但依照世俗的逻辑，他无法逃脱被包养的嫌疑。既如此，他为何要选择一个别人的情妇而非已单身的唐娟呢？哥的理解是小卞依然爱着唐娟，而他跟元元的关系比较简单。在那份破碎的爱情里，藏着他的尊严，或者其他比钱更珍贵的东西。
小卞在自述中讲了很多，独独忽略了这件事，也反证了哥的判断。在小卞心中，那是一个让他无法释怀的梦，他宁愿让它死在自己的心里，也不愿被涂抹上其他乱七八糟的颜色。
易中正摆脱唐娟后，除了去五台山上香，还特别发了短信向林音致谢。据他的判断，清除了仕途上最大的障碍，新款乌纱帽指日可待。领导也表扬了他前段时间写的几篇文章，认为立意高远、论证有力，有力回击了某些别有用心的知识分子对体制机制的攻击。这让他更加信心满满，踌躇满志。为了避免发生意外，他对着观世音菩萨发下毒誓，在加冕前如果找女人鬼混，就让他横死榻上，成为西门庆第二。至于唐娟的死活，他早已忘得一干二净。即便有人提起，他也懒得多问一声。唐娟不过是他玩过的诸多女人中微不足道的一个。拿破仑说，男人的光荣在女人的胸部和马背上，易中正认为他就是这样的人。
易中正终于有时间跟辛可大师、董浩波去看曹老。事实上曹老已经走到了生命的尽头。他骨瘦如柴陈列在病床上，脸上盖着氧气罩。听老太太说，曹老已经无法进食，完全靠输液在维持生命，大概扛不了几天。
三人围在曹老床边，看着老师的样子，心里都很难过。曹老艰难地张开眼睛，看着他们。没有人能读懂，他的眼神所流露出的复杂涵义。过了很久，他示意老太太帮他找个东西。老太太打开挂在床边的上衣，拿出几张纸，里边夹着那张在西山梁任公墓前的合影。曹老用颤悠悠的手拿着照片，贴在眼前看了又看，泪水自干瘪的双颊落下。
对着曹老手中的照片，辛可大师三人也泪眼模糊，董浩波更是捂着脸低声抽泣。曹老用手示意他们不要这样，然后让他们再靠近一些，仔细端详着他们不再年轻的面孔，用干枯、颤抖的双手，一个，一个，摸了摸他们的脸颊。在摸辛可大师的脸颊时，他显得格外激动，用极其低沉的声音说：我的儿子！辛可大师抓着曹老的手，哽咽着对曹老道：对不起，老师，我让您失望了！曹老的脸上露出一丝笑容，但辛可大师感觉得到，曹老似乎在用最后的一点力气，使劲地捏了捏他的手。
关于后事，曹老已经做了安排。老太太把那几张纸递给辛可大师，说照这份遗书办就行了，她个人没有任何意见。那天晚上，辛可大师一夜未眠，书房的灯一直开着，有时还传出嘤嘤的哭声。一个中年男人的哭声在寂静的夜里显得分外凄凉。飞飞姐想进去劝劝他，但被赶了出去。直到第二天清晨，哥偷偷窜了进去，发现他斜靠在沙发上睡着了，那几页纸凌乱地摆在他的胸前，沙皮脸上留着很深的泪痕。
关于曹老的遗嘱，哥后来也看过。在哥看来，曹老应该去申请最啰唆遗嘱的吉尼斯世界纪录，足足写了十几页，事无巨细，完全可以当做总结报告。为了证明哥不是故弄玄虚，抄几段给诸位看：
死后火化，用型号T110骨灰盒入殓，葬平民公墓，墓地不超1平米。决不葬高干墓地。骨灰盒一次购两个，其一给内人。内人死后，放右边。
骨灰与故乡、牛津、莫须有湖边泥土搅拌盛入，比例为5：3：1：1。故乡与牛津泥土在书桌第二抽屉，其他可随意。
谢绝一切悼念，包括追悼会追思会等等。若有人多此一举，亲属与学生不得参加。讣告、挽联、花圈一概谢绝，无需通知亲戚朋友学生。
房子为公物，内人死后即刻归还。藏书、手稿等给辛可之子可可。书中红笔批注乃已证观点……蓝笔批注为商榷之处，需继续论证……未梓书稿，交辛可处理。家中所存诸学生物品，送还本人。
家中所藏古籍、字画、古玩计200多件，送京大图书馆；若其不要，由辛可妥善处理，断不能出售牟利。凡借京大与朋友之物，已列清单于后，应如数归还。内人死后，所有存款私下送家乡小学。
墓碑仅刻人名，其他一概不要，比如某某敬立等等。字体用标准宋体，不得上色。内人是英国人，名字用英文。官方所有荣誉、称号一概谢绝，亲属与学生无须撰写纪念文章或接受采访。
……
据辛可大师后来讲，曹老所藏的古籍、字画和古玩至少价值1亿元以上。特别是好些宋版图书、明清字画以及民国诸先贤的书信手稿，具有极高的文化和市场价值。易中正对此唏嘘不已，说曹老随便拿几件卖了，就可以过上锦衣玉食的生活，何必如此清苦一辈子。易中正不解，但辛可大师心里明白，曹老的心思从不在这里，他所希望或看到的，最终也不过南柯一梦。